Page 57 - 原住民族文獻第11輯

從這兩件案例來看，除了可以清楚看到部落與國家行政機關之間的衝突之外，
更重要的是我們可以從衝突之中，看到部落內部的組織團體是如何運作並且透過不
同的方式呈現出守護部落的決心。再細看整個部落的組織，有的組織並非是過去存
在，而是現在成立並已組織化（如青年會、婦女會與P.A聯盟）；有的是過往已存

在，而現在有所改變的組織（如少年會所、成人會所與長青會）。筆者認為，這些
年齡組織的改變實際上是與整個社會環境的轉變有關。因此，本文將以年齡組織的
轉變作為切入點，先概述在兩起案例中的部落組織的動員過程，再藉由過往的研究
成果以及筆者自己的民族誌材料，比較過往年齡組織與當代年齡組織的差異。最

後，將年齡組織的轉變放置在普悠瑪部落在當代社會脈絡的發展之下來討論，藉此
突顯年齡組織的轉變與社會的連結關係。

II. 「反對『普悠瑪紀念公園』設置」的組織動員

普悠瑪Puyuma（南王）為卑南族其中一個部落，坐落於臺東市境內，因為部落
與行政區南王里重疊，因此又被稱為「南王部落」（文中使用「普悠瑪部落」）。雖
然是卑南族的部落，但是從目前的居住人口數量（表1）來看，平地原住民加上山地
原住民的人口數量，仍少於居住在部落內的漢人，顯示了部落內的人群組成的複雜。

表1 2022年南王里人口數統計（2月）
鄰 總 人口數 區域人口數 平地原住民 山地原住民
數 戶數
總計 男 女 總計 男 女 總計 男 女 總計 男 女
21 1246
3187 1636 1551 1937 1002 935 1168 602 566 82 32 50
（資料來源：臺東縣臺東市戶政事務所生活服務網 2022）

關於「臺鐵6432車次事故的公園命名」問題（文中簡稱為「公園命名」），在
會議提到：部落族人之所以能獲知「公園命名」問題，是因為原住民立委知會臺鐵
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局必須經過部落同意才可使用「普悠瑪」的名稱。 因此，臺鐵局在收到立委信件
之後，便開始著手與普悠瑪部落族人進行討論；其二，部落族人與臺鐵局討論過程
中，參與討論的部落族人有里長、部落主席、長青會、婦女會、P.A聯盟、青年會
與立委之代表。在會議過程，部落族人除了提出使用「普悠瑪」名稱的問題之外，

(57) 「反對『普悠瑪紀念公園』設置」及「空拍裁罰」事件：普悠瑪（南王）部落年齡級制度的當代運作 41