Page 66 - 原住民族文獻第11輯

圖2 南方守衛門salikidr 圖3 部落東路口處的陸橋彩繪
（圖片來源：陸浩宇攝，2021/9/28） （圖片來源：陸浩宇攝，2021/11/27）

圖4 家族名路牌 圖5 北部落守護石tinuwadrekalr
（圖片來源：陸浩宇攝，2021/9/28） （圖片來源：陸浩宇攝，2021/9/28）

的團結，更重要的是我們看到普悠瑪內部的社會組織運作方式，尤其是透過部落組
織的討論，指出國家的刑罰對象不應是單一族人，因為這是透過部落內部組織（長

青會）決議之後，才交由部落其他組織來運作，而長青會又代表整個普悠瑪部落。
雖然年齡組織在當代社會，它的部分功能與意義皆有所轉變，但是我們可以看到在
原住民運動與《卑南篇》之後，年齡組織不僅呈現出了不同的發展面向，更重要的
是強化了族人與部落之間的關係，並且明確規範社會身分與個人之間的責任。從普

悠瑪的案例來看，從少年會所與成人會所組織的改變、長青會組織的權力責任與規
範，再到婦女會、青年會甚至是P.A聯盟的出現，都顯示出了整個普悠瑪部落的年
齡組織不再僅是個人與社會身分的關係，更重要的是賦予了個人與部落之間的生命
連結關係（強化個人的部落成員觀念）。

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