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圖1 寮國Muang Sing潑水節一景 圖2 寮國Muang Sing佛寺小沙彌清洗佛像
(圖片來源:謝世忠攝,2009/4/14) (圖片來源:謝世忠攝,2009/4/13)
IV. 國家潑水
今日中國雲南西雙版納的潑水節,已經全然成了一個歡樂玩水的日子,只是大
城市潑到瘋掉,而村寨卻靜悄悄。過去是村寨熱鬧,而漢人陸續遷來所建成的鎮上
則靜悄悄,畢竟,文化場景所在即為族人擁有的行動空間,外族人難以介入。城鎮
為外族所在,因此不參與原在地族群成員活動。不過,時過境遷,如今國家取而代
之負責全面演出,而傣族族人就像是全面退去般地不再以輕水撫摸著季節更迭的日
常。
擁有英國St. Andrews大學社會人類學博士學位的Anouska Komlosy,就曾聚焦於
此一名聲一向大噪的雲南極南境西雙版納傣族的潑水節(2004)。她敘述傣族新年
多為早上遊行,下午潑水。遊行有出場的順序,官方高上單位為先,農村團體墊
後。而潑水則有如打破界線,理論上人人互潑,代表某種平等意涵。不過,水雖被
認為大家相互祝福的媒介,但,人們卻也藉之彼此有效地區辨。例如,不會潑著穿
正式服裝者,也不潑長官領導。人們會製造出被潑的對象,再玩耍該對象。通常老
外和青春少女是被眾人集中潑水的對象。另外,被政府圈圍的大潑水區內,人們主
要似乎在於區辨版納與非版納個體,而不是以我族與他族之分,也就是同屬版納各
族居民,會聯合將水潑往外來的觀光客或異鄉人。不過,基本上潑水也有如嘉年華
活動,大家在此一時空中,消除了對異調人士或文明的憂慮甚至恐懼,畢竟,每個
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