Page 170 - 原住民族文獻第12輯

獻 評 介 文

「見而視之」與「視而不見」

―國家少民或原民的政治「出身」和「沒身」

謝世忠

國立臺灣大學人類學系兼任教授

Brown, Melissa J.
2002 Local Government Agency: Manipulating Tujia Identity. Modern China 28(3):
362-395.
Minderhout, David, and Andrea Frantz
2008 Invisible Indians: Native Americans in Pennsylvania. Human Organization 67(1):
61-67.

中國國家認定的少數民族有一族叫做土家，他們的主要分布地是湖北。美國人
類學者Melissa J. Brown指出，在民國時期，湖北沿長江地區的族類分法是，先來的
稱為土家，後來的就是客家，而大家都是漢人。中華人民共和國於1950年代初確認
了少數民族區域自治政策之後，地方官員發現擁有少數民族身分，真的有利可圖，
於是開始設法製造。現在所稱的土家文化，事實上都是各地湊合來的。原先擬識別

其為苗族，但引發大反彈，因為「土家住平地，是文明人，不若山地苗族的不文
明」。這其實是漢人平地意識的作祟使然。
識別土家族之時，都是個人來申請，因為早已經無所謂群體的存在了。在地
土客兩群，人人生活自在，彼此通婚往來已久。無論漢與非漢，每個家戶亡者都是

葬在居家旁邊、祖先不全納入牌位、幼子繼承、父母親權衰弱、信奉田好漢神等
等。大家基本文化生活都相同，但，這些似乎和其他省區典型漢人並不相同。地
方官緊抓這一點，決心務必要成功造出一個少數民族。改成了土家民族，考試可
加分，但，多數人心底還是認同自己為漢族。只要祖父母為少數民族，自己即可

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