Page 123 - 原住民族文獻第13輯

本期專題 1

2015：10）。
從90年代開始，獲得學位的原住民逐漸在學界嶄露頭角。這時，原本另外橫在
原住民學術面前的兩座大山―出版、機構，也突然變小。

VI. 出版與機構

90年代隨著原運步入法治階段，各項原住民權益逐漸開展。1994年國民大會將
憲法「山胞」正名為「原住民」。1996年行政院設立原住民委員會。1997年國民大

會將憲法「原住民」正名為「原住民族」。原住民學術環境在這樣的社會變遷中，
也出現變化。
首先是出版。在90年代前後的10年之間，突然許多出版社不約而同的投入原住
民系列叢書出版。首先是晨星。晨星出版社是臺灣知名的本土出版社，成立於1980
年，總部位於臺中市。該社以出版臺灣文學、歷史、文化等方面的書籍為主，並

積極拓展原住民文學與文化出版領域。原住民系列叢書是該社的重要出版之一，
一時之間出版20餘本，涵蓋小說、詩歌、散文、評論、兒童讀物、學術論著等，許
多原住民將第一本著作交給晨星出版，其中泰雅人娃利斯‧羅干的《泰雅腳蹤》
（1990），雅美人夏曼藍波安的《八代灣的神話》（1992），泰雅人游霸士‧撓給

赫的《泰雅的故事》（2003），都是族語羅馬字拼音創作（配漢字翻譯）。晨星
出版社投入之早，早到當時的叢書仍以「山地」為名。1987年出版的《悲情的山
林》，封面寫有「台灣山地小說選」與「台灣原住民文學」文字（吳錦發 1987）。
1989年出版的《願嫁山地郎》，封面寫有「台灣山地散文選」與「台灣原住民文
學」文字（吳錦發 1989）。1989年出版排灣人莫那能的《美麗的稻穗》詩集，書背

註有「台灣山地作品」（莫那能 1989）。
稍晚，臺原出版社也推出原住民系列，大量出版原住民內容專書，內有許多原
住民寫手，包括前文提到的浦忠成，以及布農人田哲益。稻香出版社跟隨其後，推
出稻香原住民系列，原住民寫手包括雅美人董瑪女的《芋頭的禮讚》（1995）、排

灣人柯惠譯的《排灣族古樓村的祭儀與文化》（許功明、柯惠譯 1998）、泰雅人蔣
文鵑的《泰雅織影》（2004）等。
於此同時，孫大川創辦山海文化雜誌社，發行《山海文化雙月刊》。創刊於
1993年，以推動原住民族文化發展為宗旨。該刊內容涵蓋原住民族文學、藝術、音

(123) 原住民自我學術的初始及其所翻越的大山 19