Page 309 - 原住民族文獻第13輯

本期專題 1

表3 演出者身分與演出內容在1936年9月「皇民化運動」的前後出現百分比
1936年9月 1936年9月
類別 百分比
皇民化運動開始前 皇民化運動開始後
27.78% 25.00%
「非原住民」表演「原住民改編音樂」 26.47%
（5場） （4場）
33.33% 6.25%
「原住民」表演「非原住民音樂」 20.59%
（6場） （1場）
38.89% 68.75%
「原住民」表演「原住民音樂」 52.94%
（7場） （11場）
（資料來源：作者整理製表）

根據以上分析及表格數據，從1936年9月皇民化運動開始前後，表演者與表演
內容發生了明顯變化。以呂紹里（2002）對臺灣收聽戶的變化、職業背景及地區分

布的研究為參考，早期廣播節目主要服務於日本人，且音樂活動多針對非原住民族
群。隨著皇民化運動的推進，原住民在廣播電台上展示自身文化的機會增加，這反
映了殖民政府對原住民音樂和文化的態度由初期的「異文化」視角，轉變為後期的
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「國有化」 和「國民化」的看待。
從廣播的社會目的性來看，1925年「三十年始政博覽會」首次引入收音機，而
JFAK臺北放送局的設立標誌著臺灣廣播進入了新時代。早期廣播節目被殖民政府
視為推行同化政策的重要工具，許多原住民表演者多數演出的是非原住民的音樂，
這顯示出殖民政府同化政策的成果。隨著皇民化運動的展開，原住民更多地展示了
自身的文化，這反映出日本政府已逐步將臺灣視為「國有化」與「領土化」的象

徵。由於篇幅限制，本文僅呈現《日日新報》中與廣播節目相關的原住民及其音樂
表演。然而，日治時期原住民與廣播媒體的關係遠不止於此。早在「三十年始政博
覽會」期間，就有多篇報導提到原住民音樂在展覽中的演出。這些內容未能在此詳
述，期望未來能有機會進行更深入的探討與研究。

(309) 從《日日新報》看日治時期臺灣原住民及其音樂於廣播節目的呈現 21