Page 144 - 原住民族文獻第14輯

危機相互作喻，表面敘寫照顧父親的辛勞，但卻寓含部落的生存困境：

（09：00）
部落連在腳下都看起來很遠，

遠的連雞叫都能遲到。
房子們倚壁而伸，在交換族語後開始衰老。
（11：00）
我將嚴肅地在順向坡立起一個警示牌：

第一、用於宣導防跌。
第二、用於定位可能移動的部落。

文中敘述著部落的困境，因為人口流失，部落亦開始衰老，而在生活在部落的族人
面臨著不少大自然的災害的侵擾，而大部分的原因，與文明入侵後的資源砍伐，與

大自然搶奪生存權脫離不了關係，詩文當中：「（03：00）／街燈一盞一盞／淺淺
地剖開山嵐。」暗示了這樣的互動，而在部落的原住民只能暗自慶幸，慶幸災害還
沒發生，慶幸自己還活著，只是詩文同樣表達了對於部落流失需要警醒：「我又要
將父親平躺。／瞪視的瞳孔，老去的部落／散開的焦點，很少能回得來。」，藉由

部落的自然書寫，傳達不得不如此的慨嘆。
而潘鎮宇（2021）的短篇小說〈Yapapaw〉則描述了達洛莫從小便在充斥達悟族
文化的生活場域下長大，爸爸時不時提醒關於達悟族的文化與禁忌，而在與現代文
明接觸後，達洛莫的心思便有了轉變，如「anito是我們文化中最重要的禁忌與規範
由來，像是父親曾在刮除魚鱗的海邊告訴我，漁獲無論數量多少都要與伙伴均分的

觀念。」父親提醒了達悟族的價值觀，但在某一次出海與機動船的漁獲較勁，讓達
洛莫有了想要更多的心情。當都市看似可以帶給部落原住民更多的資源，部落青年
自然有了外移的念想：「有一天，家族的maran（達悟族語：叔伯輩分的長輩）問
我要不要一起來蓋房子，賺到的錢會比我抓一整年的魚還多。」達洛莫便自然拋下

達悟傳統文化，而走向都市文明：

我很羨慕每個從臺灣返鄉的族人身上穿戴很時髦的太陽眼鏡、名牌球鞋、流
行衣服，以及家裡有冷氣、彩色電視和CD音響的生活。好像只要有錢就可

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