Page 18 - 原住民族文獻第14輯

II. 住在部落，走「近」儀式

約莫早上8點40分，我踏出了家門。門前的道路好像從小就是這般模樣，記憶
中是那種灰白的水泥路鋪面。每隔一段時間，路面就會有一條一條不規則的龜裂，

在道路邊緣更是明顯。聽長輩說，在他們小時候還只是黃土道路，路面的邊界不
那麼清楚，而是透過屋舍的外緣確定道路的定位。東海10街是一條非常重要的主幹
道，從家通往其它部落和出海口―那是大舅抓魚的地方。其它的道路就不如10街
這般寬敞筆直，既是狹小又交錯混亂。我在東里12街長大，幼時的地域認同是這整

條街，及與其交叉有編號或根本沒有標記的小徑。第一間是大舅家，我們住在第二
間老家，第三間是我母親的遠戚，再過去是住在一起的吳家兄弟，穿越吳家前庭就
是二舅家了。雖然有另一條正式的聯通道路，但我們總喜歡穿越這條捷徑。周遭都
是由親戚關係編織的生活空間，串連著由家往外放射出的記憶地圖。
幾年前，我搬回與老家平行的東里14 街，雖然地圖上直線距離不過幾公尺，但

因為道路設計的阻隔，我好像又重新認識了Lidaw部落。小時候從老家走向表妹家
是在路底右轉，從新家前往則是向左轉。明明都是一樣的目的地，移動的感受卻有
些微的差異，剛搬回來還是會不自覺繞道而行。大概是8點43分，我站在門口向內
喊著舅舅、舅媽nga'ay ho（問好），舅舅拿了一瓶醃製的小辣椒給我，「我先去看

talatuas（祖靈祭），晚點再回來拿辣椒。」「妳的薑在後面。」舅媽從舅舅後方走
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來一邊說著。昨晚milasung（窺探祭）的時候bai 有特別交代，今天要準備的薑，有
薑、莖及葉「完整」的薑。「菜市場一早會有賣嗎？」「你買不到啦那種都是要事
先訂。」bai Sera幫我們留了四份。
當日的記憶有些混亂，可能也跟當時的狀態有關。sikawasay們儀式已經持續好

幾天了，在talatuas（祖靈祭）之前，輪流在每一位sikawasay家中進行mirecuk（巫師
祭）。整個儀式從此開始，sikawasay為了避免觸犯神靈誤食祂們不喜的氣味，必須
嚴謹實行飲食禁忌。飲食禁忌非常的複雜，不能吃有爪的動物，只能吃豬肉、糯米
飯、生薑，也不能碰水，只能用米酒清洗。豆類可以，只能吃「不被太陽直接照

射的植物」。持續10天的儀式中，謹守禁忌的參與者幾乎都只食用糯米飯、水煮豬
肉、薑和米酒，我們也差不多是這樣提醒彼此「不要亂吃」。
路口遇見表妹，一起到部落裡的早餐店用餐，選擇了相對沒問題的饅頭。老闆
娘問客人荷包蛋要加什麼醬，「今天talatuas（祖靈祭）不能吃蔥蒜」老闆娘說著。

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