Page 219 - 原住民族文獻第14輯

題 本 期 專

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面向未來的行動與對話：

七腳川社群跨境東京循跡的反思與創造

林頌恩

國立臺灣史前文化博物館展示教育組副研究員

I. 前言

2024年10月下旬，以七腳川社後裔為主而組成的日本循跡參訪團，在國立臺灣
大學與國立東京大學教授促成下前往東京。五天行程除了到靖國神社、國立公文書

館親見日本殖民七腳川社的物證之外，也到工業遺產資訊中心（産業遺産情報セン
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ター）認識日本工業遺產及其策展詮釋角度。 另外也分別與中野社區居民就彼此的
暗黑歷史與文化遺產展開對談、在國立東京大學與沖繩夥伴就戰爭記憶展開座談。
循跡，是七腳川後裔自2011年以後，青年一輩為了解祖先當年因戰亂四散離開

家園的顛沛流離，開始每年走尋相關路線，也藉此凝聚七腳川人的認同與向心力。
2024年將循跡路線拉到更遠的地方―東京，尋訪被記載、刻劃下來的七腳川。活
躍的中壯輩族人將此次行動定調為「為歷史正義寫下新的篇章」，其中一項由本次
循跡規劃者Sra Kacaw（陳柏均）提出的訴求為「這是一場雙邊後代的對話，並不是
要與誰和解，而是了解彼此身為後代怎麼看這段歷史、怎麼與自身和解」。

1908年12月發生於奇萊平原的七腳川戰役，不只造成七腳川社人流離失所，輾
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轉落腳於現今花蓮縣吉安鄉、壽豐鄉七、八個部落生根， 形成今日可謂「一個七
腳川社、後代部落各自表述」的七腳川社群；也因為他們被迫離開原居地，讓日本
政府得以遂行建立移民村，徵調失去土地、社會組織崩解而難以維生的七腳川人勞

動，建設花蓮地區的鐵路、公路、港口等，形成東臺灣現代化的基礎。可知東臺灣
的現代化其實帶著七腳川人失去家園的創傷。
然而，這段歷史對於現今多數臺灣人而言，是不被記錄於教科書或傳播媒體上
的陌生存在。同樣地，對於絕大多數日本人來說，這段以「明治四十一年十二月七

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