Page 272 - 原住民族文獻第14輯

這段話重現教會講壇上引導會眾進入聖經閱讀與祈禱的語境，語調平穩但又有對上
帝禮讚的激昂，透過句式如「How many have your Bible today? Lift them up.」喚起集體
信仰的參與感。尾奏則以感恩與宣告收結：「And we thank Thee for the sound of history
and proclaim good news: that God is love.（我們感謝祢讓歷史的聲音被聽見，並宣揚這

福音：上帝是愛。）」呼應Makav真愛將以福音語言將生活經驗詩化的創作立場。
尾奏這段語句將歷史、宣講與神學核心「上帝是愛」相互交織，作為整首歌靈性召
喚的終章。而該曲橋段以布農族古謠為旋律、合唱族語的祝福性歌詞，也展現出聖
經語言在口傳文化中的詩化轉譯與聲音記憶的延續：

manaskal mu’ampuk muskun ata luc’an（快樂同在 大家一起慶祝）
manaskal mu’ampuk muskun pis-qaci-bang（快樂團聚 大家一起遊戲）
manaskal mu’ampuk muskun lisha-hai-ia（快樂同在 大家手舞足蹈）
minuampuk tu taic’an miqumicang（同樂的朋友 祝福你們）

2. 曲風與族群語言混用的政治性

而音樂與曲風的融合，並不只有福音音樂的合唱元素和展現身分認同的族群古
謠，更在其中融入了輕快活潑的非洲節奏（Afrobeat）。〈Didiqaning nas maiza 祢一直

都在〉開頭先以電子音樂中的環境音樂（Ambient）創造輕柔的聽感，並以簡單的
節拍開始主歌對上帝的讚頌：

一直在我身邊 看顧我所需要的 當我走近你面 有大大的擁抱
我愛你給予的 喜樂平安在我心 祢是信實的 最信任的居所

歌詞中的「一直在我身邊」、「看顧我所需要的」、「祢是信實的」、「最信任的
居所」等語句，明顯展現出源自《聖經》的語言影響。雖非逐字引用，卻皆可在
《聖經》中找到對應之處，例如「看顧我所需要的」呼應〈詩篇〉23篇「耶和華是

我的牧者，我必不致缺乏」及〈腓立比書〉4章19節「我的神必照他榮耀的豐富，
在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足」；而「祢是信實的」則幾乎是《新
約》中對上帝常見的描述，如〈哥林多前書〉10章13節「神是信實的」。此外，
「最信任的居所」亦可視為對〈詩篇〉中「神是我們的避難所」意象的詩性轉譯。

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