Page 346 - 原住民族文獻第14輯
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圖1 浴佛節之一 圖2 浴佛節之二
（圖片來源：謝世忠攝，2012/4/14） （圖片來源：謝世忠攝，2012/4/14）
圖3 浴佛節之三 圖4 浴佛節之四
（圖片來源：謝世忠攝，2012/4/14） （圖片來源：謝世忠攝，2012/4/14）
著桶子，排列佛像下方，精準地接到流下的沖水，帶出外頭交還大地。寺內小沙彌
趁機滑水取樂，多位婦女也藉此刷洗大柱角落。每一佛寺均擁有不少大小佛像，全
都請出，由沙彌負責水沖。這是一年裡唯一的一天，全寺內外洗透透（圖1、圖2、
圖3、圖4）。
民俗說法，此一浴佛節，也是慶祝新年的活動。筆者以為，一年一次的浴佛，
事實上，是為宣告即將到來之雨季的強大水流力量，甚至連佛祖也無法逃過濕透的
命運。「佛祖也濕了」，使人們充分了解到，乾季結束之後新情境的不可忽視。淋
溼的佛祖，告訴眾人必須面對現實，洪水可能光顧，天天雨滴不停，而平日休閒玩
樂踢足球的岸邊沙地，更早已消失於水底。潮濕的人們，全數擠在水流各個角落的
小小空間，一起與也是濕濕身體的佛祖，共度人水競爭的前者失敗日子，同時承認
水的勝利。
在寮國或說整個大陸東南亞的南傳佛教，無疑是一個生態宗教，也是一生活教
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