Page 342 - 原住民族文獻第14輯

期 專 題 本

3
「身體力行」中之提問和詮釋：

寮國南傳佛教的參與觀察

謝世忠

國立臺灣大學人類學系兼任教授

I. 前言：人類學學術任務的完成

人類學社群成員均須接受合於標準的方法論訓練。他們在學習過程中，先行認

識創造學科知識的原理和步驟，其次就是理解維護此一知識體系的重要性，畢竟，
體系的健全與否，關乎學科發展及其對人類貢獻的價值認定。飽讀了學問，並歷經
千錘百鍊之辯論洗禮之後，從教室或講堂上走出外頭，下一步路，就是進入田野
了。田野工作者知道自己為何而來，也明瞭應如何進行，更曉得最後而止之出版那

一刻的景象。以上這是如同一幅經典畫作的美好說明，無數人類學子學人們，就在
此等心領前提下，持續為學科創造新知。
那麼，這套方法論知識體系又是什麼？依照筆者的理解，或可以七大基本原則
來說明：

1. 人類學探索人類發明運用的文化生活
2. 研究者進入聚落進行長期的田野調查
3. 在聚落裡參與在地人日常生活的點滴
4. 以眼睛為主的觀察是為其中一大要項

5. 以詢問為主的請教是為另一研究策略
6. 以手為主的記錄則為留下資訊的方式
7. 以出版為要的民族誌專著是最後任務

42 原住民族文獻 ｜ 第六十五期 (342)