Page 339 - 原住民族文獻第14輯

本期專題 2

族群的整體」連結在一起，雖然很多時候這類連結可能建立在刻板印象上，而每次
觀看這些身體展演項目可能會更加深刻板印象。這些刻板印象可能讓觀看者欣賞
tremilratilraw這類展演時，只是把它當成奇風異俗的縮影。甚至，一些文化村的表演
一再加深原住民能歌善舞的印象，而在這些表演的文案中一再強調原住民熱情開朗

個性的背後，往往連結到「四肢發達，頭腦簡單」的潛臺詞。 8
刻板印象或許並不完全是負面的，透過觀看原住民身體展演，觀看者可以直覺
地感受到原住民與非原住民文化的差異。在那當下，他們可能藉由觀賞原住民樂舞
產生「這就是原住民」或者「這就是某某族的文化」的想法，而把「特定身體展演

項目」和「一個族群的整體」連結在一起。然而，以卑南族祭儀樂舞為例，本文
指出，即使一個原住民族群內，部落間也存在著文化面貌的差異，其特色的形成和
部落族人的互動有密切關聯。或許，外界觀看原住民身體展演，在進行我群與他群
區辨之餘，可以更進一步把這些身體展演項目當作一個鑰匙，透過它，觀看者有機
會打開一扇門，通向認識不同人群的空間，在那裡可以學習從不同角度理解族群的

意義。

附註

1 本文以作者2022年於「美國音樂學會—民族音樂學會—音樂理論學會聯合研討會」（AMS-SEM-
SMT 2022 Annual Meeting）發表之英文論文為基礎改寫，部分內容取自作者2020年及2025年專
書（陳俊斌 2020；Chen 2025），特此說明，不在文中一一標註。文中使用的「儀式—樂舞—
對偶—交換」論述框架，係執行國科會專題研究計畫【對偶與交換：探索南島音樂文化跨國連
結】（NSTC 113-2410-H-119-002-MY3）之部分成果。感謝南王與寶桑部落卑南族人長期以來的
指導與支持，使本文得以產出，並感謝兩位匿名審稿者提供之寶貴意見，惟文中如有任何疏漏與
錯誤之處，作者文責自負。
2 《很久沒有敬我了你》是國家兩廳院「旗艦計畫」製作，2010年2月於國家音樂廳首演，同年11
月於臺東，12月於香港演出，並在2011年3月於高雄以及10月於臺北進行戶外演出。該劇經重新
編排後，於2018年11月以《真的，很久沒有敬我了你》為標題，於高雄衛武營國家藝術文化中
心進行戶外表演。
3 請見YouTube影片〈懷念年祭 高雄場〉（2011）。
4 卑南族聯合年祭於1982年開始舉辦，由南王部落陳泰年和林志興等人發起，現已成為常態性的
卑南族跨部落聯合活動。大約10年前，族人開始用「聯合年聚」名稱取代「聯合年祭」，以凸顯
這個跨部落活動和卑南族各部落分別舉行的傳統年祭之間的差異。
5 歌詞羅馬拼音及中文翻譯引自臺東縣卑南族民族自治事務促進發展協會（2018）製作之〈卑南
族版圖歌〉YouTube影片。
6 依據田野調查，阿美族已故耆老黃貴潮先生將豐年祭區分為「都市型」、「康樂型」、「聯合

(339) 聲與身的啟應：卑南族 tremilratilraw 展示的群體認同 39