Page 330 - 第二屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

套機制存在。所以，就變成只能夠仰賴，所謂，現在正在推動的部落會議跟公民

投票，但是這樣子可能是不足的，這是第一個問題。如果我們用主權或是自決的
角度來處理，研究倫理會遇到的問題。

會遇到的第二個問題是什麼？還是跟土地是結合在一起的。但是，問題是，

現在的原住民並不是只居住在傳統的領域，現在很多原住民是住在城市裡頭。城
市原住民有沒有辦法在用主權的觀點來處理，可能是一個必須要去克服的問題。

那第三個問題是說，現在基本上，原民會就是行政院底下，你要原民會去講

說，我們要用主權、自決的角度去看待協調問題的時候，可能也會有一個組織上
面沒辦法突破的困境。

那最後，到底和原住民有關的學術研究，它處理的問題到底是主權自治的問

題？還是另外一個問題？就是剝削的問題。其實，這個必須要在進一步來思考，
因為當我們提到主權的時候，當然很容易理解，你到我這邊來，你就要經過我。
可是，他沒有告訴你如果人不在這個土地上的話，怎麼來處理？可是剝削的問
題，仍然是可以去處理的。

我剛講到的是，如果你今天是在城市、在哪裡，不在主權的範圍內的話，可
以去處理那邊的問題，但是，用剝削的角度來處理那個問題的時候，可能會遇到
的一個困境就是，範圍如何界定的問題，還有一個就是，傳統在談認同政治上遇

到的問題，那個概念是不是可以建構的出來，比如說，人家在談黑人和白人之間，
黑人一直在主張的認同政治的時候，很多人就說你不斷的去強化黑人的一個差
異，變成就是反而是讓黑人處於一個更不利的地位，會有這種認同上的一個糾葛
在。

當然，我們也發現，在處理的機制上，陳張教授也是在限於主權還是剝削兩
個 model 在爭執，為什麼？因為，最後他提出的幾個策略有提到，比如說，我們
在 IRT 放幾個原住民的委員在裡面，他能夠處理的問題是是什麼？頂多能處理的

是剝削的問題，就是文化差異，增加它的文化的實質的一個問題，但是還是沒有
辦法解決自決和主權的問題，其實還是沒有辦法解決。所以，我們可能要先去釐
清到底在這個研究上面的原住民的這種集體的同意，我們到底想要處理的是主權
自決的問題？還是原住民被剝削的問題？謝謝。

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