Page 64 - 第三屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

56 第三屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會

與 pasaliv 相對意義的詞是 pacevak。Pacevak 的詞根是 cevak，具有破壞完好的石材之意。
一位不懂得石材的特殊性與其石材的紋路的人，它只會搞破壞。缺乏常理的人，在語言的使用上
很容易放肆得罪長輩、擾亂秩序。

Tavung- 具有賠償金、罰財、理賠、罰金之意。

詞根 詞意 詞幹 意義 例句 文化意涵
Tavung 賠償金、罰財、理 Tavung 賠償金、罰財、 Tavungni 這頭豬是
賠、罰金之意 理賠、罰金 masegeseg aicu a masegeseg
qacangtjanusun. 給你的罰
財。
Patavung 懲罰、鞭打、刑 Patavung nua 他被父親責
罰 kama timadju. 罰

Temavung 付理賠、付罰金 Temavung 他賠了現
timadju tua paisu. 金。

Pinatavung 被罰 Pinatavung aken 我被老師處
nua sinsi. 罰。

kitavung 討索贖財 Mangtjez a 他們來討贖
kitavung 財。
tiamadju.
sinitavung 理賠、罰金 Sinitavung aicu a 這是贖金。
paisu.

（童春發製表 20120928）

代結語

從以上的討論，我們可以獲知排灣族的習慣法是為了使人個體與群體成長在部落整體價值、

集體意識與文化認同所編織而成的環境上。從「傳統司法正義」的整體意義來看，排灣族的習慣
法有以下幾點可以再加以強調。

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排灣族的習慣發是以「人」為主體「家」為核心的關係。以「人」為主體「家」為核心的人
際關係是習慣法的根本所在，由此延伸建構屬於親屬關係所建立的部落網路社會。這種由各家、
親屬與長子名份所建構的部落意識和認同是集體取向的軸心。橫向關係是建構在彼此分擔與分享
的價值觀念。部落的生活規範是由家的認同延伸所形成部落大家庭文化及長子們的領導。家中的

規範，社會倫理、與人的命名是受家族和社會的規範。家有家規，部落有部落社會的制度與系統
的規律。如果亂序，如隨便命名、佩帶頭飾就得受部落貴族家庭的糾正和社會的議論。

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分擔與分享是部落集體意識與文化認同的重要指標之一。這不僅成為好男人好女人的基本課