Page 359 - 國內原住民族重要判決之編輯及解析(第一輯)

肆、判決編輯及解析實例說明：刑事

右。如果小孩不要的話，他會跑掉脫身，摸的人也不會勉
強。」

（三） 證人戊也於第一審證稱確實有這樣的習俗：「我在排灣族的部落
擔任長老，我們平常在家裡跟孫子們、孩子們同樂的時候，我
們很久沒有看到他或是想念他、疼愛他的時候我們就會順便去
動他，就是摸了閃過去，不同的長輩可能會有不同方式。平常
就是同在一個客廳或是同樂的時候，地點沒有限制，也不會偏
向在公開場合裡，只要家屬在都可以，不過有的時候只有一個

長輩跟一個晚輩在場，也會去摸晚輩的生殖器。這個長輩必須
要是家屬、親戚，外人不行，也沒有年齡的限制，像舅公對自
己的孫子也行，這是疼愛他的表示，有時候被摸的人會不好意
思，就會掙扎、笑一笑、跑一跑，印象中國小的都可能被

摸。」
（四） 再根據樹德科技大學人類性學研究所一篇題為《臺灣排灣族性
文化的調查研究》之碩士論文中研究發現：傳統排灣族的長輩
會直接摸小孩的下體，表示關愛之情，但就只是觸碰而已。甚
至是自己的阿公、阿媽，會把孩子抱起來親吻生殖器，這是對

第三代的關愛之舉。亦足以佐證證人丁以及戊證詞之真實性。
既然被告所成長的環境有以碰觸晚輩生殖器，表達關懷之意的
習俗，而如前所述，被告係在開放式空間、時間是在早晨，地
點是在人來人往，家人可以進進出出之前院，方式是隔著褲子
由下往上輕捧撫摸，被告是被害人長輩，被告並未一再強迫被

害人接受撫摸等等，均與證人所述排灣族風俗習性相同，顯見
被告並非出於猥褻之犯意，觸摸被害人之性器官。

肆、本案評析

一、民國 100 年 10 月 9 日曾有臺東縣排灣族百歲女性人瑞以觸摸部落
男性的阿力力之方式來慶生的新聞報導，當時還出現部落男性爭
相排隊的盛況，新聞也以此為非常有意義的傳統習俗來做正面的