Page 389 - 原住民族文獻第9輯

專 題 本 期

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紙上部落

― 臺灣《山海文化雙月刊》與

紐西蘭 Te Ao Hou 的初步討論

蔡佩含
國立政治大學臺灣文學研究所博士候選人

I. 前言

跨區域、跨文化的比較視野，是臺灣近幾年來積極擴展研究疆域的新嘗試，也
是在全球化浪潮下，定位自我、並開展與他者對話的路徑之一。但除了著眼在殖民
歷史、地理區域較為相近的韓國、日本、香港或中國等東亞地區之外，臺灣與南島
語族的連結也不容忽視。

臺灣原住民族經歷了長期的壓迫與重層殖民，在1980年代從街頭運動而起，爭取
自己的族群尊嚴與權益，原住民青年作家們也在此時借用了「漢語」這個工具，投入
文學書寫，欲以筆繼續唱出自己族群的歌，傳承原住民族的文化。三十多年來，在詩
歌、散文、小說、劇作等方面，皆已累積厚實的成果。而和臺灣原住民文學生成時的
社會背景相像，至1960年代，只佔整個紐西蘭人口10%的毛利人，一直被歐洲霸權排

擠在國家的主流之外，Witi Ihimaera在他編選的毛利文學選集序文中提到，年輕的毛
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利世代被鼓勵去擁抱白人的生活方式，變成「咖啡色的Pakeha」 ，但這並無法真的
消除種族歧視上的差異。當時的毛利世代，面臨的是在自己土地上逐漸喪失立足之
地，在都市空間的生活方式也使毛利人產生文化傳承上的斷層和崩解（Ihimaera and

Long 1982）。在這種背景下，毛利人在1960年代發起一場「毛利文藝復興」（Māori
Renaissance）運動，這甚至也可說是毛利人的文化革命。這場運動涵蓋的層面包括
經濟、土地上的爭議以及毛利傳統語言、知識和文化上的復振。這場革命掀起了翻
轉的力量，紐西蘭政府不得不去面對毛利人與白人移民之間的衝突，也無法迴避紐

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