Page 393 - 原住民族文獻第9輯

本期專題 5

有系統的整理出刊的這七年內原住民在臺灣社會各個層面大大小小的動態，極
具史料價值。除此之外，自雜誌延伸的其他出版項目，也扣合了「積極介入」並
「把握變動中的部落社會」之目標，例如1999年出版的《北台都會區原住民生活
據點導覽手冊》則關注許多移居到都市叢林打拼的原住民青年朋友，描繪出屬

於原住民族的大台北地圖，希望作為族人在異鄉打拼的一盞燭火，指引族人找到
彼此。
而最重要的是，這本《山海文化雙月刊》曾是許多原住民作家練筆的園地，
文學性也在這本雜誌擔當要角。至今已經在文壇累積豐碩成果的原住民作家、研究

者們，都曾在這本雜誌留下他們的足跡。1987年就出版第一本小說《最後的獵人》
的拓拔斯•塔瑪匹瑪的小說，1991年出版詩集的溫奇、林志興以及1992年以《八代
灣的神話》展露獨樹一格寫作路線的夏曼•藍波安等作家，都自《山海文化雙月
刊》的創刊號開始，便陸續發表祭儀樂舞、詩歌、散文、小說等創作，以及至今仍
較少被關注的劇本。現今已成原住民文壇裡的重要作家阿道•巴辣夫、董恕明的詩

作，達德拉凡•伊苞、沙力浪的作品也都在此初登場，於《山海文化雙月刊》裡佔
據一個重要的角落。1995年開始舉辦的「山海文學獎」為臺灣史上第一個原住民文
學獎，除了在語言上區分漢語／母語外，在文類上也細分出小說、散文、詩歌、
傳記文學等細項。之後也陸續在2000年及2001年承辦了兩屆「中華汽車原住民文學

獎」、2002年「原住民報導文學獎」、2003年「台灣原住民族短篇小說獎」、2004
年「台灣原住民族散文獎」等。藉由這些文學獎的鼓勵，里慕伊•阿紀、巴代、伐
依絲•牟固那那、霍斯陸曼•伐伐等人的創作得以面世，並持續累積之今成為原住
民族文學領域裡無法忽略的代表性作家。

III. 面向新世界：Te Ao Hou 雜誌

在1952年由官方毛利事務部發行的 Te Ao Hou 雜誌以毛利語的 “Te Ao Hou” 命名，
其中 “Ao” 指世界、全球或地球， “Hou” 則有新的、現代之意，可以看出 Te Ao Hou 的
核心價值，是試圖面向「新世界」，就如同創刊號的刊頭 “Te Ao Hou The New World”

所寫的，這是一本為毛利的家庭提供一些有趣及教育性的讀物，像是一座「紙上
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的Marae 」（‘Marae’ on paper），可以在其中討論跟毛利有關的所有議題，而內文
寫道：

(393) 紙上部落─ 臺灣《山海文化雙月刊》與紐西蘭 Te Ao Hou 的初步討論 69