Page 84 - 原住民族文獻第9輯

未如烏來區婦女將巴神父發現的文字應用在織布裡。筆者認為原因有二，一是復興
區並非以異族觀光特質建置觀光吸引力，看不見主要景點販售婦女織品；二是福佬
語有句話說「近廟欺神」，「距離」是美夢能否成真的重要因素，「近」往往就不
是夢，只看到現實，「遠」反而容易讓美夢成真，因為「遠」來和尚會唸經，例

如，「遠」在烏來，或其他地區的泰雅族人，反而容易相信泰雅族的織布中是有文
字的。這也是另一個有趣的「文字」與「距離」的弔詭現象。
2019年筆者曾參觀新北市烏來區博物館，館內常設展以泰雅族婦女織布為主
軸，收藏與展示各地區精美的泰雅族織布，亦將織布相關元素及內涵，做為展示內

容。在該館服務十餘年的導覽人員表示，館方曾把巴神父從織布發現的數字製成展
版，置於一樓顯眼處，並向觀光客解說隱藏在織布中泰雅族數字，有不少參訪的觀
光客感到驚奇與好奇，但展示約僅2年即被撤換，主因有人認為口述才是泰雅族的
傳統，是否真有文字，並未獲得普遍認可。
2019年2月，桃園市復興區桃118市道的公里數指標，也出現了巴神父所發現的

泰雅族數字。當地大部分族人不清楚所畫為何？筆者的親人是虔誠的天主教徒也好
奇的問我：「我家路口最近放置了一面牌子，上面的圖案不知是什麼意思」。經向
施工單位桃園市政府工務局養公處了解，並詢問工程設計單位，原來設計單位為了
能做出有特色的道路指示牌，於是從

網路蒐尋，看到這些符號以前曾使用
在新北市烏來區泰雅博物館展版及當
地公共設施的道路牆面，於是安心用
做為公里數的指示牌，不經刻意解
說，族人或觀光客是無感的。但運

用在觀光場域時，導覽者可以順勢
運用，反而成了述說故事的素材。
（圖4）
有趣的是，有族人淡淡表示：

「沒人懂、沒人教，讓人都看不懂，
圖4 2019年初於桃園市復興區桃118 放在馬路上應該要讓用路人看得懂圖
羅 馬 公 路 設 置 公 里 數 之 指 示 牌 代 表
「55」，係使用巴神父發現的數字。 案到底是什麼意義」、「沒有中文標
（圖片來源：李慧慧攝，2019/1/16） 示輔助閱讀，無法讓人了解巴神父的

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