Page 201 - 原住民族文獻第10輯

本期專題 5

於是在那場圓桌論壇裡，他們除了邀請來自菲律賓的學者、律師及人權組織代表，
還包括遷居至夏威夷的戒嚴時期社運人士。正是因為其影響的層面不只侷限於菲律
賓國內的情勢，這樣的安排便試圖將這段改變菲律賓社會甚鉅的歷史給講清楚，吸
引了不少夏威夷以外的觀眾前來參與。

還有一些時刻，即便討論的是菲律賓的事務，連結的社會運動網絡卻是擴展
至菲律賓人以外的社群。比如說在夏威夷跟菲律賓都難以忽視的美軍軍事基地議
題，便因為曾一度引發輿論軒然大波的珍妮佛•勞德（Jennifer Laude）事件，而將
菲律賓人與夏威夷原住民族給串連起來。事件的起因是一名美國陸戰隊員賓柏頓

（Joseph Scott Pemberton）於2014年在馬尼拉海軍基地外的旅館，殺害了勞德這個跨
性別女子。由於菲律賓雖有司法管轄權，在相關程序結束之前，嫌犯卻得以憑藉美
菲之間的《軍隊到訪協議》（VFA），讓美國政府在基地裡面進行羈押。不只是如
此，當菲國總統羅德里戈•杜特蒂（Rodrigo Duterte，1945- ）於2020年決議無條件
赦免賓柏頓，並由美軍護送遣返至夏威夷的美軍基地，這一連串的事件便讓「人民

之子」夏威夷分會跳出來聲援來自菲律賓的抗議行動，並串連在夏威夷當地針對此
一議題有諸多討論的沖繩與原住民族等社群。雖然在疫情影響下，抗爭規模實在難
以擴展，具體改變當局決策的可能也微乎其微，不過不同運動組織之間卻因此有了
更多的聯繫、溝通與討論。

就像人類學家在面對疫情時，因為無法像往常一般進行田野調查而相當焦慮，
從事組織工作的社會運動人士也同樣因為他們不能像過去那樣行動感到極為不安，
這樣的情緒其實都相對具體地直接反映在不同組織的互動關係上。像是在「人民之
子」夏威夷分會每個月的線上例會時，便不時會有其他團體的成員特地前來參加。
有些人是為了要和與會者分享他們正在做的事情，有些人則為了尋求進一步的合作

而出現，讓疫情的影響反而造就了更多串連與資源整合的機會。
有段時期在每週三的早晨，「人民之子」的成員會到檀香山市區的一間聖公
會教堂協助發放飲食與物資，那就是一個組織之間橫向合作的具體實例。首先，這
間教會在疫情之前本來就有菲律賓人、東加人（Tongan）與來自密克羅尼西亞的楚

克人（Chuukese people）等多個少數族裔社群會參與活動。在疫情的衝擊之下，不
少經濟條件不算好的教友遭逢嚴重打擊，教會決議以自身收受的善款以及政府社福
單位的補助，以物資回饋給鄰近的居民和需要幫助的教友。星期三早上是專門服
務菲律賓人的日子，「人民之子」的成員通常會與夏威夷勞工中心（Hawaii Workers

(201) 團結所謂何事？一個夏威夷菲裔青年組織對原住民族團結政治的反思 89