Page 204 - 原住民族文獻第10輯

較的觀點也刺激他們進一步以新的方式認識自己所身處的夏威夷社會。
又比如在分會之中有名叫做洛倫佐的人，他是菲律賓與密克羅尼西亞社群的交
集，同時也是「人民之子」與泛太平洋島民學生會的成員。這樣的身份背景讓他在
讀書會裡頭的分享一直都是可以引起許多有趣討論的例子。在夏威夷，密克羅尼西

亞是一個甚至比菲律賓社群還要被污名化的社群。他們早在幾十年前因為美國的核
子試爆實驗被迫遷居至夏威夷，原本說好這只是短暫的移居，事後卻發現故土已經
被破壞到完全無法再讓他們回去。失根的他們雖然領著美國政府的補償，許多人的
條件卻也沒有辦法讓他們在夏威夷社會輕易地翻身，他們反倒時常被指責是排擠夏

威夷原住民族資源的一群人。「事實上，我們就是不可能回到本來的樣子了。既然
如此，關鍵的問題便是直至今日仍阻撓我們所有人向前邁進的帝國主義。而菲律賓
人不斷抵抗殖民主義的歷史，讓我非常驕傲於自己是個菲律賓人。」在某一次的讀
書會之中，他這麼向我們說道。說出要打倒帝國主義這樣的口號或許容易，但洛倫
佐那番話背後所隱含的族群關係，反而是替我們指引出可能的行動方針。原住民族

的議題不應該只有原住民族才需要在意，原住民族的議題在帝國主義的脈絡之下，
該是在夏威夷這塊土地上所有人的議題。

V. 結語：原住民族、外來移民及其分類的交織變動

人類學家Stefan Helmreich在Alien Ocean: Anthropological Voyages in Microbial Seas
（2009）書中舉了一個例子在討論夏威夷的原住民族政治。有一種源自於菲律賓的
紅藻—縊龍鬚菜（Gracilaria salicornia）在1950年代的時候，因為船隻壓艙水的緣故
偶然地被帶到了夏威夷鄰近海域。即便那是一種會威脅到當地珊瑚礁和底棲生物族

群的海藻，1970年代仍有駐點於夏威夷的植物學家再進一步地正式將這種紅藻給引
入，希望能夠把縊龍鬚菜培養成對當地人具有經濟價值的海藻。也因此，逐漸擴散
至歐胡島周遭海域的縊龍鬚菜，不僅使得地方的生物相由珊瑚優勢轉為藻類優勢，
更壓迫到該區域原先六十種海藻，成為最大的單一優勢底棲種。令人玩味的是，當

夏威夷原住民族文化復振運動於1980年代以後開始蓬勃發展，有民族植物學者向當
地採集海藻的婦女問到他們傳統會採集的海藻有哪些，已經成為是夏威夷生魚飯
（poke）配料之一的縊龍鬚菜卻又被指認為他們傳統會食用的海藻。有別於過去人
們往往會把庫克船長這個白人來到夏威夷的時間當作一個切點，做為區隔什麼是原

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