Page 207 - 原住民族文獻第10輯

圖1 《紐約客》雜誌中一則漫畫以嘲諷方式呈
現西方博物館在當代面臨的質疑與挑戰
（圖片來源：The New Yorker Instagram 2018）

簡稱NAGPRA）就是在面對過去收藏歷程造成的不正義現象，訂定一套法律規範，
做為解決之道。NAGPRA法案規定美國聯邦政府認定的原住民族部落能夠對博物館
或其他收藏機構正式提出返還其先人遺骸與相關物件的請求。
此法一出，正如科學史學家與考古學家Stephen Nash在2021年5月國際博物館日
前夕在SAPIENS發表的一篇專欄文章 “How Museums Can Do More Than Just Repatriate

Objects” 中的回顧，該法案公布施行的當時，他與多位考古學家、人類學家、體
質人類學家或博物館館員（有趣的是，這些人恰巧都是非原住民籍）交談後，許
多人紛紛表達他們對此法案可能造成的鋪天蓋地的全面影響產生焦慮。他們認為
NAGPRA將敲響博物館及其他以物件為研究素材之學門的喪鐘，美國原住民將成功

索回所有原屬於他們的物件，致使博物館展示與學術研究無以為繼。
當年這些研究者表現出的焦慮並非是毫無緣由的，NAGPRA造成的影響並不僅
止於物件所有權的移轉，更可能動搖博物館存在的根基，亦即博物館透過物件研究
以建構知識的使命。透過收藏，博物館將物件與原來的社會文化脈絡脫離；藉由研
究，將物件重新放置在不同的學術框架，以理解人類與世界之間的關係，並由此

產生知識（胡家瑜 1994）。然而，諸如Simpson（2001）與Duthie（2011）等人的批
評，在殖民史中，博物館藉由區別他者以呈現自身文化的優越感，建構的知識看似
客觀，實際上卻將價值判斷強加於其他文化。也因此，博物館透過物件研究生產的
知識並非中立，而是特定歷史脈絡下的產物。這種種對於博物館的批評所帶出的議

題已不再侷限於物件所有權，更包括物件詮釋權，以及博物館與原住民社群權力關
係的轉變。
2020年是NAGPRA公佈施行30週年，這30年來NAGPRA對國家與原住民社群的
關係造成什麼影響？是否如當時部分學者的預言，原住民族將索回博物館及收藏機

(207) NAPGRA 頒佈施行 30 週年：聚焦在美國原住民社群與博物館關係的討論 95