Page 232 - 原住民族文獻第10輯
P. 232
獻 文 介 評
女身身影的少數民族知識
―摩梭與納西
謝世忠
國立臺灣大學人類學系兼任教授
Chao, Emily
2003 Dangerous Work: Women in Traffic. Modern China 29(1): 71-107.
Walsh, Eileen Rose
2005 From Nü Guo to Nü’er Guo: Negotiating Desire in the Land of the Mosuo. Modern
China 31 (4): 448-486.
中國少數民族之一的納西族，被認為是人類社會史的活化石。依照社會主義中
國的說法，人類早期原始階段曾經是母系社會，而納西族在當代仍奉行男子至女子
家上門的「走婚」習俗，半世紀以來，它一方面證明了共產黨論調的正確性，另一
方面充當滿足外界探奇之素材，更且成了一普化了的少數民族知識。人類學者對此
一景象進行了不少研究。本文所論二篇文章，即是其中代表經典。
任教於阿聯酋美利堅大學的Eileen Rose Walsh曾廣泛分析所謂「女兒國」的內
涵。她發現，在納西族分布東面永寧縣瀘沽湖地區通稱摩梭人社會裡，今日有1/3
家長為男性，顯然女性家長仍居多。在中國之所以用「女兒國」稱呼此地，主要為
凸顯年輕意象。傳統的說法是，男子夜間會至心儀的女子家造訪，而一個女子可以
擁有多個情人。不過，Walsh指出，摩梭人的價值觀係強調家庭和社區，而不是情
愛對象的多寡。
中共改革舊習，要求父系一夫一妻，但對摩梭人卻又不過於強求，因為要留
下社會歷史活化石證據。改革過程中，確實有不少人深感痛苦。當前，每家至少
有一人從事觀光工作，而受到「女兒國」宣傳之影響，觀光客自中國內地蜂擁而
120 原 住 民 族 文 獻 ｜ 第 四 十 七 期 (232)
