Page 282 - 原住民族文獻第10輯

林真美將這樣的圖、文關係視為一種「合作分工」，並在文中指出「圖與文
的美味關係，除了隨處可見的『合作分工』之外，我們還可以看到『等價分工』、
『圖文不同調』以及『偷渡』這三種可能。」（2010：169）。在翻閱《記憶藏寶
盒》和《超人奶奶》後，可發現兩本圖畫書皆屬於「等價分工」的圖、文關係。

「等價分工」，指的是圖、文指涉的乃是同一件事。但由於圖、文兩者表現特性不
一，便各用各的方式，在同一個畫面中同步表達。而雖說是等價，但兩者實有互補
的作用。也就是說，文字的出現解除了圖像在傳達訊息時的曖昧與不確定性，圖像
的加持則使文字的描述不致於讓人覺得過度的單調或無味（同上：169-170）。下面

將分別描述兩本圖畫書的「等價分工」的圖、文關係。

（I）《記憶藏寶盒》

《記憶藏寶盒》說的是熊鷹vuvu的故事，熊鷹vuvu住在地磨兒森林裡的一個古
老部落中，他是部落裡最年長、最有智慧的長者，小朋友很喜歡聽他說故事。熊鷹

vuvu有一個神祕的藏寶盒，裡面有鼻笛、羽毛、獵刀和勇士之珠，每個寶物都有自
己的故事。熊鷹vuvu很珍貴他的寶物，卻在講各個寶物故事的過程中，因為藏寶盒
沒有蓋好、vuvu坐在樹下打瞌睡而翻倒寶盒或小朋友因嬉鬧而陸續遺失了寶物。在
寶物遺失後，vuvu也忘記了自己的寶物，只記得手上的鼻笛。但最後，摔了一跤而

把鼻笛甩出去的vuvu也忘記了鼻笛。
來探望vuvu的小熊鷹，發現vuvu的寶物都不見了，便牽起vuvu的手出發去尋找
寶物。vuvu和小熊鷹沿路遇見撿到寶物的猴子、青蛙、熊，但在「猴媽媽很喜歡羽
毛」、「勇士之珠是青蛙太太的最愛」和「熊媽媽需要獵刀」的因素之下，vuvu決
定把寶物分享送給撿到的動物們。尋寶之程的尾聲，在哀號聲中，終於發現被百

步蛇尾巴卡住的鼻笛。大家幫忙把百步蛇拉出來後，vuvu卻說：「我不記得我有鼻
笛，也不記得鼻笛的故事啊！」最後，聽著小熊鷹講著鼻笛故事的vuvu，「不自覺
地拿起手上的鼻笛，開始吹奏起他最愛的古調。」喚起了vuvu的記憶。
《記憶藏寶盒》的故事主軸為熊鷹vuvu遺忘了記憶與回憶，而小熊鷹陪伴找回

寶物的故事。在以失智症為主題的排灣族故事中，圖像更深刻出排灣族的文化氛
圍。圖畫書的第一頁畫著森林裡的部落，在畫面的左手邊有一隻熊鷹氣宇軒昂地站
在最高的樹梢上，也示意著後續故事的主角。當熊鷹vuvu坐在石頭上說故事時，文
字寫著小朋友喜歡圍在vuvu身邊聽他說故事，而畫面中卻是畫著老鼠、猴子、穿山

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