Page 283 - 原住民族文獻第10輯
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本期專題 2
甲、百步蛇和臺灣黑熊專注地聽vuvu說故事，除了預告後面的角色，也以此展現其
為關於文化的故事；而熊鷹vuvu拿著藏寶盒的手，也轉變為熊鷹的爪子，以此模糊
了現實與虛擬，增強了神話故事之感（圖1）。
而在vuvu的寶物羽毛飄向自由的天空後，慢慢地飄落，在畫面中可以看到羽毛
掉落在樹梢午睡的猴子臉上，而這個羽毛落下的位置與猴子午睡的地方在文字中沒
有提及，是由圖像將其互補說明，且也生動地畫出羽毛令猴子感到的不適感。此
外，在蚱蜢搬著撿到的勇士之珠的情節（圖2），場景是在一片種著小米與紅藜的
田地，除了以小米和紅藜加深與排灣族文化的連結，左下角的藏寶盒也透露vuvu剛
剛是在田邊說故事；而右下角的河流中的青蛙，也預告著接續的故事情節。整個圖
像達到林真美（2010：146）所主張的圖像的說故事能力：
它必須要能『承先啟後』，它既是被喚起的（被前面一張畫的內容喚醒），
也是能挑起好奇的（挑起人們想看下一張的好奇）。如此一張接連一張，自
然而然就有了動態，有了情感的起伏。
當小熊鷹來拜訪熊鷹vuvu時，熊鷹vuvu和小熊鷹位在畫面的左下角，而小熊鷹
的身後畫了些現代建物與建築，隱約表達了小熊鷹不是和vuvu同住在地磨兒森林中
圖1 熊鷹vuvu手拿神秘藏寶盒 圖2 蚱蜢搬走撿到的琉璃珠
（圖片來源：屏東縣地磨兒民族實驗小學 （圖片來源：屏東縣地磨兒民族實驗小學第73
第73屆Kavaluan百合班 2020） 屆Kavaluan百合班 2020）
(283) 故事的故事：排灣族失智症圖畫書《記憶藏寶盒》和《超人奶奶》中的生產敘事 31
