Page 293 - 原住民族文獻第10輯

本期專題 2

觸亦有當代的時空脈絡，在此侷限的時空文化範疇中，生產了文本文化。而從另一
向度觀之，《記憶藏寶盒》與《超人奶奶》是在地磨兒國小、日照中心、屏東基督
教醫院與7-ELEVEN各自的脈絡及雙雙互動後的脈絡之下生產而出，形成一種互動
的多重詮釋景點。不論是文化生產文化或脈絡生產脈絡，都可看到其複雜的生產現

實，其複雜性在於「脈絡隱含著其他脈絡，而最終任何脈絡都隱含著一整個脈絡網
路」（Appadurai 2009[1996]: 268）。

VI. 結語

依衛生福利部2011年委託台灣失智症協會進行之失智症流行病學調查結果，以
及內政部2010年12月底人口統計資料估算：臺灣65歲以上老人共3,787,315人，失智
症有291,961人，佔7.71%。也就是說65歲以上的老人約每12人即有1位失智者，而80
歲以上的老人則約每5人即有1位失智者（不著撰人 2021b）。另根據統計，偏鄉失

智症盛行率接近14%，不少偏鄉的失智者找上失智門診時，往往篩檢結果都已經是
中、重度（邱彥瑜 2020）。
Kavaluan百合班教師羅宜婷，因感到原住民地區對失智症知識的薄弱，且又希
望能讓孩子從小的時候認識失智症，並學習同理與接受，因而在推行老幼共學後，

在各種鏈結之下而決定推進失智教育課程的發展。在課程中，選擇以電影與圖畫書
認識失智症，並在藉著失智症圖畫書的創作，讓學童表達對失智症的理解、反思與
回饋，此一計畫過程可視為「書目療法」之教學運用。
「書目療法」（bibliotherapy）指透過閱讀適當的圖書資訊資源—除了文學作
品，亦涵括一般之印刷與非印刷的圖書資訊資源—紓解情緒與療癒心靈，協助情緒

混亂者從無助的狀態轉移至「認同」（identi cation）、「淨化」（catharsis）及「領
悟」（insight）等之心理狀態，以達到放鬆情緒和解決自身困擾的「情緒療癒」
（emotional healing）效果，同時促進個人之身心健康（陳書梅 2010）。
學童在課程中，藉由電影與圖畫書中角色在面對失智症患者的事件與感受產

生了認同感，並在課程的圖書資訊資源中，對角色的感覺、情緒、挫折等產生感同
身受之經驗，「因此得以釋放被壓抑的情緒，並產生同情共感後之解脫」而得到了
淨化（陳書梅 2010：130）。最後，以《記憶藏寶盒》與《超人奶奶》展現了「領
悟」中的「以成熟理性之態度面對自我與解決問題，最終當事人能整合個人之心境

(293) 故事的故事：排灣族失智症圖畫書《記憶藏寶盒》和《超人奶奶》中的生產敘事 41