Page 367 - 原住民族文獻第10輯
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本期專題 1
圖2 小米田除草―卑南族南王部落婦女與國立臺灣史前 圖3 卑南族南王部落婦女代
文化博物館卑南遺址公園共作的小米田 表與國立臺灣史前文化博物館
（圖片來源：林佳靜提供） 代表一同準備小米入倉事宜
（圖片來源：林佳靜提供）
東的斜坡上的藝術村以近身陪伴孩子和老人家所共創的作品，包括繪製生活地景中
的元素如海洋中的魚，或是因莫拉克風災回不去的家園，最終再產生出由藝術家拼
組再製而成的地圖。在此藝術作為一種中介，但並非是最終的目標，從陪伴且相互
認識與頻繁的互動之後，相處的默契與信任才是孩子與老人們成為素人創作者的基
礎，他們也畫出或縫製出精彩的生活作品，可以變成Line貼圖的設計與部落夏天最
尋常的風景之一―例如用黑網繡出的海洋世界。王秀茹在受訪的時候說，可能老人
家因身體的限制已經回不去因風災毀損的舊社，當她在給老人家看她回舊社拍攝的
一棟棟家屋照片之時，老人家的興奮與回不了家的感慨讓她當下決定：我想要帶老
人家回去。在這個藝術與再現的中介形式裡，那個因為莫拉克風災損毀已經回不去
的家，在藝術家拍攝的舊家照片與口述接合的同時，行動的可能與再現的媒介也產
生了新的意義的複合，共作的意義也因此油然而生，而展示，也成為行動必要的一
部分，因為經由述說與繪製，再現成為連結今日與昨日的意義，也讓參與者有了迎
向未來的想像（圖4、圖5）。 11
另外，長期參與撒烏瓦知部落行動研究（盧建銘 2015）與臺灣南島植物島內移
(367) 實虛轉位與跨域共作─ 管窺博物館原住民文化展現的前景 17
