Page 373 - 原住民族文獻第10輯

圖1 2019年辦理「『技•
憶 Baga Rudan』老布特
展」活動至萬榮村彭記妹
耆老家中進行田野調查
（圖片來源：俞宗佑攝，
2019/2/22）

背景、生產過程、文化意義、當代價值都必須要經過理解、探究、應用、詮釋的自
主訓練過程。換而言之，就如同先充分的認識自己，才能大方的表達自我的概念。
一般認為，策展規劃解說員的任務，是帶領參訪對象與文物對話的重要媒介，所以
文物詮釋為應有的專業素養，它所揭示的是文物的美學與歷史文化的內涵價值。
然而我與策展規劃解說員的合作經驗中，互動最密切往往是策展的籌備階段，尤

其「歌，住著誰的青春―太魯閣族音樂特展」會接續辦理的緣由，是由於2019年與
時任策展員Sayun Kiyu（林湲訢）的帶領下一起籌辦的「『技•憶 Baga Rudan』老布
特展」打下的基礎。在該項展覽中結合了地方村鄰資源，並進入部落進行訪查（圖
1），我們有如行動式的織布機，在部落穿針引線，為了勾勒部落裡頭織布的集體記

憶，共同期待能編織成令人感動的tminun（編織）文化之鄉的展覽活動。
然而我嘗試將「老布」的採集與在地做對話的畫面，運用自己擅長的方式，記
錄並創作出一首關於織布的歌曲。創作讓我拉近與這片土地的關係，甚至提升對於
族群的認同感，真正的認識tminun這項技藝，它不僅是族人所留下來的智慧，更是
彼此間情感堆疊的記憶。這首歌曲名〈baga rudan老人的手〉，大意是在說明tminun

狀態下的心境，以下是該曲歌詞的內容：

那寂靜的夜空，剩微弱的燈火，守候在她的ubung（織箱）身後；
雙手捧著線球，理出她的天空，期待織出下一道彩虹。

眼神透露出了感動，打轉著無所求的愛，她輕輕唱著，
pung pung tminun，pung pung tminun，
muda baga kuyuh，kana lukus nii，
Tayal suyang taan ni win。

(373) 展覽讓我們相互理解進而和解：以「歌，住著誰的青春？─ 太魯閣族音樂特展」為例 23