Page 74 - 原住民族文獻第10輯

糧之小米、稻、薯、玉米、芋等，作為日常民生副食之、酒、菸、檳榔等，以及作
為祭祀用之芭蕉、柚子、薑、竹子等物種，不勝枚舉。若以本文探究的「檳榔」為
例，阿美族有一則描述檳榔由來的口述傳說如下：

以前有不和睦的夫婦，經常因瑣碎的小事而口角，鄰居不堪其擾。太太還經
常趁其夫不在，帶情夫回家。但此事終於爆發了，一天，妻子與姦夫同睡一

床時被其夫撞見，羞愧之餘偕姦夫自殺。後來在兩人的墳上長出兩種不同的
植物，一種直立而高聳入雲，時節一到就會開花結果；另一則為蔓草，纏
在樹上不離開。人們很好奇，後來一人摘取樹上的果實，用蔓草葉包起來
吃，起初有一點澀澀地，後來漸漸感覺到甘味而心情愉快。於是，他蕃社人
嘗試，皆喜其味，以後便經常吃它，這就是現今檳榔的由來。（佐山融吉

1915，轉引自尹建中 1994：55）

這則傳說文本提及檳榔係因「妻子與姦夫同睡一床時被其夫撞見，羞愧之餘偕姦夫
自殺」的不倫戀而「在兩人的墳上長出兩種不同的植物」，但後來人們嚐試開始嚼
食檳榔，進而發現其味甘而心情愉快，並且影響傳播至其他部落，從此就有了嚼食
檳榔的飲食文化。
此外，排灣族的檳榔起源傳說情節，則與男女之間情愛婚嫁的隱喻象徵有關：

古有一女，名cupucupu，口銜dipopon和aloviculatan到汲水場去。這時（她）把
口銜之物連同唾液吐在汲水場。又，未幾，檳榔樹從唾液裡發芽出來。而，

那檳榔樹長高，結了果實，cupucupu於是摘取其果嚼之。有一次cupucupu到
男友家去玩，可是男友不在而家中亂糟糟，cupucupu於是打掃打掃，做好了
嚼檳榔的準備之後回家去。男友回來見之，說：「什麼嘛？是誰打掃我的
家？我就躲起來等著吧！」就躲了起來。未幾，cupucupu又來了。據傳，男
友於是收之為妻。今日之所以有檳榔，是因此之故。（小川尚義、淺井惠倫

1935，轉引自尹建中 1994：228）

上述文本提及「檳榔樹從唾液裡發芽出來」的創生象徵，並藉此隱喻檳榔具有某種
促成夫妻美好相處的中介功能。換言之，嚼食檳榔的滋味，也正是夫妻相親相愛的
美好甘露。

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