Page 83 - 原住民族文獻第10輯

本期專題 4

景，張宇欣（2007）提及以前第一天到第四天全部都是男子在大太陽底下跳舞、展
現體能，女孩子就只能在旁觀看，暗自欣賞自己喜歡的對象。直到第五天，女子才
能參與跳舞活動，並將手中的檳榔投入自己喜歡男子身上的情人袋中。不過一般來
說，女子送給男子檳榔的舉止，多已是男女或雙方家長私下協議好的，以防在眾目

睽睽之下，一個男子接受太多檳榔，或發生男子拒收檳榔的尷尬情況出現。當男子
收到第一顆檳榔後，要立即將情人袋肩帶上提束綁，不讓情人袋口外露，以避免其
他女子再次投入。如投入檳榔的女子真的不是男子喜歡的人，則男子應該要私底下
跟女子說明，而不能在大家面前當場拒絕。

再者，張哲民（2021）指出’alofo也是議婚的憑證，傳統上秀姑巒阿美的有些部
落習俗，是女青年趁豐年祭期間跳舞時，伺機向仰慕的青年搶奪情人袋，表示對他
心儀。但情人袋奪來以後，若心中尚有一絲絲的疑慮，第二天就歸還給那位青年。
若奪取情人袋遲滯不還，甚至豐年祭都過去了還不還，表雙方愛情已篤定。此時雙

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圖9 阿美族花蓮地區「方
形」貼布’alofo（檳榔袋／
情人袋）。
（圖片來源：楊政賢攝，
2021/4/15）

圖 10 阿美族臺東地區
「船形」刺繡’alofo（檳榔
袋／情人袋）。
（圖片來源：楊政賢攝，
2018/7/15）

圖11 阿美族太巴塱部落
年祭「情人之夜」一景。
（圖片來源：楊政賢攝，
2018/8/15）

(83) 打開綠色的文化膠囊─ 臺灣原住民族「檳榔」的多重品味 67