Page 327 - 第五屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集
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【圓桌論壇】
主持人：原住民族委員會鐘興華副主任委員
因為時間有限，應該會很多人歸心似箭，所以現在就開放給各位。
提問人：陳先生
敝姓耳東陳，來自原住民文化的區域，不過對這個議題非常有興趣的一個民眾，一過來這
個議題，讓我們非常的省思的地方就是說，我看過一篇文章是說，蒙古在他們的射箭文化，他們
是一個勇猛民族，射箭非常的強，可是經過兩次，一個清朝的限制、蘇聯時代的禁止，使得他們
的射箭文化消失，回到我們這邊來台灣原住民的不管是射箭或是其他，我之前有提過小米酒文化
這個部分，其實在很多環境的限制之下，變成說他的的文化特質沒辦法去發揮，那他們有一些很
好的文化一點一滴流失掉，那之前文化制定的保護，到底是保護甚麼？結果很多好的東西，其實
我發現很多文化法律幾乎事沒有一個交集，跟社會文化發展可以共存共容，我發現在台灣，我們
法律或是文化幾乎是相互衝突，然後很多法律印出來的時候，也是互相矛盾，讓我覺得說，法制
研討會的時候，到底我們要的是甚麼，將來我們要發展的事甚麼，是不是在這個議題裡讓我們去
省思，將來在制定法令或是原住民要發展的時候，到底要不要持有槍械，其實我覺得在一些國家，
像以色列很多的軍人可以帶著槍到處亂跑，都不會有問題，可是在台灣的話會有很多問題不一定
管制的好，其實我覺得說要開放，是不是有一個很好的配套措施，在這方面的問題是說，我們的
文化及法令推展的互相矛盾，這個基本的問題沒有解決，其實只是談到比較旁邊的問題，如果槍
枝可以，那小米酒大家能不能夠去釀，衍伸的問題是一個系統性的問題，我想說在這個教授或是
專家，給我們一些很好的建議，謝謝。
主持人：原住民族委員會鐘興華副主任委員
謝謝陳先生，針對現行的法令跟文化都互相衝突，在訂立的時候並不見得考量到原住民其
他的習慣，或者是文化的考量，跟各位舉最簡單的例子，今天討論的三個法，包括原基法，就以
姓名條例來講，姓名條例有講在第一條第二項，原住民可以回復傳統名字，如果這個法律拿到蘭
嶼的時候，是完全不適用的，因為蘭嶼，你出生的時候是一個名字，但當你結婚的時候，你的名
字全都要改掉，你當祖父的時候也全都要改掉，所以一生中你活的年紀越大，當曾祖父要改四次
名字的時候，早就不適合姓名條例裡面的修改姓名的方法，其實原住民有很多特別文化在裡面，
所以五年前我們也希望透過研討，讓原住民的文化借此討論，讓大家多點認識，不過，我想這五
年來有一些成效出現，所以不曉得剛剛陳先生的問題有沒有人要回應的？那還有沒有其他的問
題？
提問人：中原大學財法所鄭偉廷先生
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