Page 211 - 國內原住民族重要判決之編輯及解析(第三輯)

肆、刑事判決編輯及解析

祭儀緣故才去狩獵，實際上是將狩獵置於祭儀的下位，強調狩獵的工具

性格，不過是以主流社會功利角度出發去解釋原住民族文化。事實上，
主流族群在接受現代化的同時，拋棄了與山林鳥獸共存共生共榮的情
境，長久處在這樣的情境下，生活與思考方式遠離山林鳥獸的大自然，
無法體會共存共生共榮的獨特生活與思考，以這樣的視角去詮釋原住民

族文化，一如以管窺天之片面、切割、零星觀察，始會導出祭儀有別於
傳統文化，或者狩獵為祭儀下位概念的誤解。狩獵是原住民的傳統文
化，是山林鳥獸情境中的獨特生活與思考的展現，自然不會侷限在某一
特定功能。舉例而言，狩獵除了供應食物來源，分食象徵族人和諧團結
關係，按世代相傳的獵場及獵季傳統兼有平衡大自然生態之寓意，狩獵

活動代表族人山林間生存的能力、勇氣及膽識，狩獵是生活的一部分，
是原住民之所以為原住民的識別符號。在山林鳥獸的情境中，按照向來
的生活與思考方式進行狩獵，本身就是履踐傳統文化，合於傳統文化。
本案之被告既係久居原住民族地區之山地原住民，所從事獵捕野生動物
活動之區域亦係在原住民族地區，所獲僅供自己或族人食用，別無其他

證據得認係出與山林生活無關之目的，應認其獵捕行為合於傳統文化，
而有《原住民族基本法》及《野生動物保育法》准許規定之適用。或
謂，原住民狩獵如無相當限制，任令獵捕，恐有害野生動物保育，使之
滅絕云云。惟查，《原住民族基本法》及《野生動物保育法》就原住民
狩獵的管制係以行政罰為原則，僅在反於原住民族傳統文化等特定要件

之例外情況下，方繩之以刑，實係考量原住民依循傳統文化而為狩獵，
其實是與山林鳥獸共存共生共榮之生活方式，乃大自然環境之一部分，
為保育的一種形式，得以釐清原住民狩獵與野生動物保育中間的關係。
之所以會認為原住民過度狩獵，導致野生動物瀕臨絕種，往往是主流族

群自己製造出來的恐慌，而未平心觀察原住民族長久以來與山林鳥獸共
生共存共榮的客觀事實。事實上，主流族群邁向現代化國家的同時，早
已自絕於山林鳥獸的情境，所及之處野生動物悉盡無存，主流族群對於
物種滅絕的恐慌，究其根本，是源自其將野生動物逼上絕路的事實（當
人喪失了某物時，會對某物特別懷念與珍惜），並把自己無能保護野生