Page 101 - 原住民族文獻第11輯

終結局的「人神」分離，這種看似單純的線性敘事結構，暗喻「神力」雖然帶來實
質且巨大的幫助與好處，但卻不斷提醒著人們，「禁忌」的打破和逾越，將帶來覆
水難收的危險與失落。
對於孩童來說，或許這樣的議題有些嚴肅，然而對陪同閱讀或協助講解的成人

而言，人際關係的分際以及良善社會價值觀，或許因而有了機會教育的可能。進一
步來看，神話傳說中的禁忌和危險誠然與「神力」的來源密切相關（如雷女不能觸
碰金屬，是與「導電」的特性而產生的災難有關），但更為重要的是，人神的「和
諧」正歸因於人神界限的消除，因此我們看見身為「神」的雷女不倚賴神力，如

「人」一樣勤奮地耕作、生活；然而，人、神在神話中的本質性殊異，正在於人無
法如神一般的「恆善」，他們的「改變」（如不信守承諾、貪婪等）一但促使「神
力」恢復（如雷女被迫觸碰鐵器，使她重回「神」的身分），那麼「人—神」的界
限與關係便從此一去不復返，甚至出現相互對抗的情境與分離的結局。
有趣的是，觀察各神話故事中「神女」甘願為「人」的敘述，大多與「愛情」

有關。《雷女悠奧》的雷女下凡，除了是起初對單純族人們的愛護外，更重要的是
對部落青年男子與家庭的「愛」。故事中的雷女是為難的，她知道成為人間妻子的
責任與她的神力相互扞格；而青年與家人卻「連考慮都不考慮，便一口答應了悠奧
的要求」。換言之，在「變」（人背棄約定）與「不變」（神對人的善意與愛護）

之間，這則看似單純的食物起源神話，仍然描述了愛的美好與艱難—或者也成為
各族群間，最為本質、核心的話語。
「人定勝天」這個帶著傳統儒道哲學的詞彙，常常被解讀為「人—神」關係
的對立與衝突，然而就如劉過在《龍洲集•襄央歌》說的：「人定兮勝天，半壁久
無胡日月」，唯有人類安守自己的本分，所凝聚的安定與力量，便能夠超越自然界

或神帶來的影響，或許也是《雷女悠奧》作為繪本閱讀之外，值得再深入思考的部
分。

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