Page 45 - 原住民族文獻第11輯
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本期專題 2
畫」，「將北起現在中正路，南至鐵花路，東臨太平洋，西達博愛路的整個區域，
納為日本人居住的計劃區」，臺灣「本島人」主要居住在中正路及寶桑路一帶（朱
恪濬 2015：22）。歷經不同階段的發展，「寶桑」一詞最廣義的說法，指的是臺東
市，由包含寶桑庄、新街和馬蘭坳的卑南新街發展而成。寶桑庄範圍涵蓋現在臺東
市內的文化、中山、復興、寶桑、中華、仁愛、中正、民權與成功等里，寶桑部落
位於其中的寶桑里。
這個部落從表面上看來，是一個漢化很深的部落。寶桑部落所屬的寶桑里轄區
內居民約有一千人，以卑南族與阿美族為主的「平地原住民」只占百分之二十，其
他都是非原住民。寶桑部落集中在由強國街、強國街348巷、勝利街及博愛路圍繞
的街區，外圍幾乎都是漢人住家，甚至在街區內也有多戶漢人住家。坐落在馬亨亨
大道和博愛路交界處的「寶桑四維里多功能活動中心」，在大門及活動中心牆面裝
飾著原住民圖樣，是這一帶較具原住民色彩的建築。走進寶桑部落街區，外人可能
不會注意到他們進入一個原住民部落。從住屋外表，幾乎看不出街區內哪一戶住的
是原住民，哪一戶住的是漢人，因為房屋的外貌幾乎沒有什麼原住民色彩。街區內
很多卑南族住家都設有神桌，這使得這些住家看起來更像漢人住家。另外，部落的
中老年人日常大多用臺語，我的太太即戲稱她的母語是臺語，因為從小家裡的人都
是用臺語對話。
寶桑四維里多功能活動中
心標誌著巴布麓部落族人和鄰
近阿美族人的密切關係以及與
漢人政府協商的歷史。活動中
心名稱中的四維里原本屬於寶
桑里，於1967年從寶桑里劃分
出來，是阿美族巴布頌部落所
在地。從卑南舊社搬到臺東醫
院附近的卑南族人和從馬蘭社
遷出的阿美族人，被日本人安
置在位於現在寶桑里及四維里
圖4 寶桑四維里多功能活動中心
內的河川地，共同開墾、建立
（圖片來源：陳俊斌攝，2005/12/31）
「北町新社」部落。「北町新
(45) 不甘「部落」變成只是一個「地名」：巴布麓的故事 29
