Page 74 - 原住民族文獻第12輯

「銀盔」過程中的種種歷史認知及
其價值轉化，早已造就了蘭嶼「銀
盔」成為一種非常具有「靈力」的
「物」。

蔡筱君（2006：105-106）探
討蘭嶼傳統手工藝的內涵與特質，
認為其中最關鍵的一點理解是從
地方產業經濟生活衍生出的實用價
圖7 蘭嶼傳統冶銀所使用之陶質鎔銀坩堝
（德國萊比錫格拉西民族學博物館館藏品） 值，她指出：「族群著重的個人
（圖片來源：楊政賢攝，2022/5/31） 『勞動』品質，使得手工的技藝本
身即被當作是過生活的一部份。在
達悟社會群體生活中，每個人都
被要求要發展雙手技藝與製作的能

力」、「如果個人沒有學習到這些
技藝，是會受到別人嘲笑『沒有作
為達悟人的樣子』，造成沒有所謂
『會做』與『不會做』，只有技術

圖8 改用現代鋁合金材料與製造技法製造 『高』與『低』的區分」。時至今
之仿真「銀盔」 日，蘭嶼島上幾乎已無使用傳統
（圖片來源：楊政賢攝，2008/6/15）
冶銀技術（參見圖7）來製作「銀
盔」的族人，取而代之的是以來自
臺灣本島鋁、鎳等合金為材料，運

用金工機器與技術來仿製類似之現
代「銀盔」（參見圖8-9）。傳統冶
銀技術製成的「銀盔」之所以會退
流行，原因即在於昔時的「銀幣」

不再流通於蘭嶼，製作「銀盔」的
圖9 古老的傳統「銀盔」與現代的仿真 原料供應中斷。然而，「銀盔」作
「銀盔」同時出現的於儀式場合一景
（圖片來源：楊政賢攝，2008/6/15） 為Tao族人社會關係網絡一種「具
有靈力」的「物」，物與人之間卻

58 原 住 民 族 文 獻 ｜ 第 五 十 四 期 (74)