Page 279 - 第七屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

律人類學者 Sally Falk Moore 則進一步指出，對於法律應採更廣義的解釋，舉凡

各種原則、規範、規則、實踐情形，以及行政、立法、司法機構的實務活動，均
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應視之為法律；於檢視法律時，應與其運作的社會脈絡共同進行檢視。
台灣的布農族原住民於多元法律規範架構之下，若遭逢家事糾紛，究係處於
何等位置、是否面臨何等法律困境、其家事傳統慣習是否有納入實證法之必要，
為筆者所欲探究之重點。

二、 研究方法與研究限制

為了分析描述原住民族在台灣多元身分規範的交互運作下，所面臨的社會現
實情境(social reality)與法律困境，以便反映出原住民族在親屬與繼承方面的法律
認同(law identity)與實際需求，筆者於執行研究計畫的第一年，首先將家事調解
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視為一個「半自主社會場域（semi-autonomous social field） 」， 於南投地方法院
家事庭進行家事調解觀察。於觀察的過程中，協助執行計畫的司法事務官亦希望
研究的進行能夠改善家事調解的品質與成效，故於觀察進行的前幾天，事務官會
事先告知個案當事人所屬的族群別，以及事件案由，以便筆者事先閱讀準備該族
別的傳統慣習相關文獻；於正式進行觀察的過程中，事務官亦會詢問筆者有關原

住民傳統慣習的資訊；故此計畫所進行之調解觀察，筆者並非單純如同壁虎攀爬
於調解室的牆壁上，進行調解過程的紀錄；於獲得事務官邀請詢問的前提之下，
筆者會回答事務官有關當事人所屬族別之傳統慣習的詢問，提供相關資訊，以供
事務官以及調解委員進行糾紛排解之參考依據；故筆者於執行家事調解觀察之研
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究計畫過程中，加入了行動研究的研究方法 ，於調解委員依現行法架構進行調
解之際，提供調解委員原住民傳統慣習的相關資訊，作為事務官以及調解委員之
調解參考依據。
此計畫於第二年尚透過梅子鄉調解委員會主席的協助，針對梅子鄉(匿名)具

有布農族身分的調解委員、前調解委員、調解委員會秘書，以及於部落中擔任排
解糾紛角色的村長，針對其中一個調解個案，進行半結構式深度訪談，以瞭解原

8 Moore, Sally Falk. 1973. "Law and Social Change: The Semi-autonomous Social Field as an
Appropriate Subject of Study." Law and Society Review Vol.7(4):pp.719-46., p.719.
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半自主社會場域是人類學者會選擇並加以觀察研究的小場域，之所以稱其為半自主，是因為該
場域內部可以自己產生規則與慣習，但同時也受到源自其所處大環境的規則與其餘規範力量之影
響；半自主社會場域存在於部落社會，亦存在於複雜的現代社會中。Moore, Sally Falk,—. 2000.
Law as Process: An Anthropological Approach. Oxford: James Currey.,pp.55-56.
10 Jean McNiff, Pamela Lomax 與 Jack Whitehead 指出，行動研究（Action research）的循環包括，
回顧目前的實務工作以確認要改變的方向、設想出解決問題的方式、嘗試以設想的解決方式來行
動、評估行動的結果是否能夠決問題、從發現中修正計畫並繼續行動、監督並評估已修正的行動，
並持續此行動，直到我們在工作層面感到滿意為止。McNiff, Jean & Whitehead, Jack. 2002. Action
Research: Principles and Practice. New York: RoutledgeFalmer., p.71.筆者所進行的法律實務行動研
究，係導因於原住民家事傳統慣習受到現行國家制定法的忽略，當傳統慣習於法院進行家事調解
的過程中，並未被使用為糾紛排解依據，調解的結果與原住民的正義觀念很可能會有落差，可能
的解決方式包括讓負責調解的人員瞭解原住民傳統慣習的內涵，並據以作為糾紛排解的依據之一，
希望能夠幫助家事調解的結果更貼近原住民當事人的法意識。

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