Page 160 - 第二屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

與談人：蔣斌 副研究員

主席、汪老師，我們老朋友了！那個確實如王老師所說的我今天剛剛在十五

分鐘以前才剛拿到這篇文章，可是讀了第一段就知道就完全可以理解為什麼這篇
文章那麼晚出來，因為這真的是非常非常具有這個時效性哦！我剛剛從新竹開車
上來的時候所聽到的，然後居然被寫在文章裡面所以這個所以我剛剛很快的運用
了時間把這篇文章讀了一下，那麼我想承蒙老師剛剛說的這一篇文章在會議裡面

就是一個非常提綱挈領，就好像就是一個法律國法的一些一些基本的概念跟一些
一些這個界定。

好那麼相對於其他比較非常精確的各別的議題還有別的這個法律的層次上

的一些討論，那麼我想可能也還向大家致歉就是因為剛才才讀到這篇文章所以可
能有一些的討論沒有辦法在每一個王老師的文章的點上面做深入的延伸，可是這
有一些也是我個人在這些年的一些一些的一個一些感想，那我想也許先有恩一兩
點是我從很快的從摁剛剛王老師的這篇文章裡面所延伸出來的一些感想。

那麼恩其實在這整個研討會的主旨還有包括王老師這篇文章裡面也有提
到，就是說他們談到這個恩原住民的傳統習慣的時候，其實在當代我們大家都有
一個共識，就是原住民的文化並不是僵化的一個化石或者放在博物館裡的東西，

那麼他都是一個不斷的在發展在生長成長這樣的一個事情。那麼尤其在國家跟全
球經濟的這個脈絡下面，我們並不是說要一定是要恢復傳統，可是這中間我們要
強調這個自主性，那麼從這點來產生出來的話其實大概第一個有一段可能是比較
小的問題，比方說在這個汪老師提到的在這個鄒族的產生的一些例子，在山美達

娜依谷的例子，其實我對於鄒族的的社會文化的理解，然後有去經常鼓勵同學在
去研究的就是我一直都很好奇就是鄒族裡面的性別的議題，其實鄒族是我們看到
很多譬如說男性觀點的這個男性觀點的研究跟討論跟主張，其實我們一直都很希
望我們可以看到更多的從鄒族的女性的角度來出發的這些問題的看法。也許到我

們提到的一些在鄒族的比方說部落組織跟氏族組織來形成的，那麼一些一些組織
的這個型態，那麼我們是不是如果我們有興趣的同仁或者是汪老師在未來或者是
能不能讓我們看到說這個鄒族的女性對於這整個原住民傳統社會、社會傳統的習
俗跟國家發展之間的之間的關連。那這是因為鄒族也許其實也可以呼應汪老師剛

剛講的就是說是不是我們從前有太多的所謂的定義的正確的知識都是從男性的
觀點出發的？也許這個我們知道原住民每個社群對於性別的觀點其實不太一樣
哦！那麼我個人是覺得是在鄒族這篇申論其實可以再多一點這個女性觀點？

第二個我是想要說我們在很多這個討論原住民的處境跟國家的關係之間處

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