Page 405 - 族語新聞：文化小辭典

5
rmengo rudan de, mkela su smapuh ? 解除咒語，因此有些人為什麼一
Asi su mkela paha si. Kiya ka malux 直帶著傷口。
kndudul mangal luqah saya.

Cbeyo de, wada bbari ka dheran nii, 以前這個土地被賣掉前，將土地
pnaha bnlexan daha ka so dheran nii 填平之後，這裡已經被下過咒語
ma, wada brigun seediq. Wada huqil ka 了，而地主也過世，這塊地永遠
被詛咒，也沒有人會解咒，如果
pnaha nii di. Meeniq hiya klaali, ma uka 找別人能夠解除咒語，最好知道
mkela snberih, ma seediq mkela snberih. 在哪個位置，別人踩到土地上的
Ini huwa haan su psberih heya, asi naq 咒語，一生附著病痛，也會受傷，

klaan ga inu. Daun su qmleqah de, ga 也許他自己都不知道被放咒，施
seedan ka mnarux kiya di. Wada huqil 咒者往生之後，部落會解咒者已
經都沒有了，他們也沒有教，老
pnaha uri nii de, ima ka mkela(snberih) 人家認為沒有傳下來會比較好，
saya? Alang ta na, uka! Wada gedang 施咒文化在上一代「不願意教下
kana(snberih) di. Ini tgesa hari malu 一代」，擔心「會影響後代子孫
ltudi sa; so Gaya melux nii peni. Gaya so 的生命」。

smapuh nii de, “Uxe ku ptgesa di.” mesa
“Smeeliq tnsapah laqi mu.” sa.

◆賽德克族文化報你知◆

很早以前賽德克族分成善巫以及害人的黑巫兩種。黑巫施咒在蘆葦草植物。
因過去長輩非常忌諱別人偷取果樹，於是採集鋒利對著蘆葦草念咒語，成為
嚇阻的器具，再把蘆葦草懸掛在明顯的果樹上，做為警告標示。一旦偷吃有
設警示的水果，會在身體引發不明病痛。若要解除身上的咒語必須求助施咒
者幫忙解除咒語。

403