Page 244 - 國內原住民族重要判決之編輯及解析(第一輯)

國內原住民族重要判決之編輯及解析

陸、本案評析

依通說，「多元文化主義（multiculturalism）」是指藉由族群或政治

體之間的平等，來提升文明的多樣性，以使公共領域能夠呈現出非單一
性的文化態樣。在多元文化主義的治理結構下，任何族群或政治體，不
論是否屬於多數，都不應僅以自身之價值基準評價其他族群或政治體之
存在、創造物與文明內涵，而是應尊重各種文明所構建的世界觀，允許

其他族群或政治體依據其共同決定之方式，平行組織其生活與追求次世
代的生存。
不過，對如臺灣般非線型的憲政體制來說，多元文化主義並非自共
建國族國家之時就已經存在。我國是在《憲法增修條文》第 10 條第 10
項被制定時，才溯及承認多元文化主義：「國家肯定多元文化，並積極

維護發展原住民族語言及文化」。因此，多元文化之法規範意識與內
容，都必須藉由翻修、新訂等方式加以轉型回復。然而自民國 94 年
《原住民族基本法》訂定迄今，翻修或新訂仍停留在最初階段。
在多元文化主義無法完全藉由對於市民法之翻修或新訂而滲透進入
實定法前，法院如何藉由闡明權之行使，以及自身對實體規範之演進與

轉型之詮釋權力，將多元文化主義之內涵，實質化為審酌當事人權利平
衡之元素，是現階段檢視多元文化主義之實踐比例的重要指標。然而，
本案證明了轉型期的多元文化主義，無法倚賴如此間接、裁量性質高的
手段來有效實現。
本案的重要爭點為，《民法》第 1055 條第 1 項所規定對無法協議親

權之行使的離婚夫妻，「法院得依夫妻之一方……之請求或依職權」，酌
定親權行使之方法。而依同法第 1055 條之 1 規定，法院為該酌定時，
「應依子女之最佳利益」。在夫妻中一方為具原住民族身分之人時，如
何酌定才是「依子女之最佳利益」？

《民法》1055 條之 1 第 2 項固已明文規定，法院判斷「子女之最佳
利益」時，應「審酌一切情狀，參考社工人員之訪視報告」，尤應注
意：「一、子女之年齡、性別、人數及健康情形。二、子女之意願及人
格發展之需要。三、父母之年齡、職業、品行、健康情形、經濟能力及