Page 129 - 原住民族文獻第9輯

本期專題 1

一排面對大家，一個個叫名字讓現場的人認識，然後向前向右向後向左鞠躬後，
每人喝完前面小桌上會計準備的米酒一杯，再鞠躬致意之後回座位。親族點名完
成後，年齡組的點名換由年齡組的組長出來主持，年齡組會計坐在一旁協助點名，
組長致詞後，先從年齡組中曾經擔任過幹部的資深顧問的成員開始，各與太太一起

唱名出列，當天由於時間比較短，所以四對夫妻一組，先叫先生名字接著太太的名
字，依序出列後，一樣要先向主持方鞠躬，然後向前向右向後向左鞠躬後，每人喝
前面會計準備的米酒一杯，再鞠躬之後回座位。男性成員與妻子都點名完，才會點
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單身在現場的年齡組女性成員。 最後點名的是當天亡者的妻子，她向所有組友鞠躬
感謝，一旁的逝者的姊姊也幫她補充，她跟所有的孩子一起站出來，向現場協力的
大家致上感謝。主持儀式的親戚會會計也站出來幫忙說話，她提到年齡組是永遠的
朋友，阿海的孩子們也不要因為爸爸過世了就不好意思去找或忘記爸爸的組友，以
後有甚麼事情還是要互相往來、互相幫助。會計一一介紹孩子的名字，現在在做什
麼，也開了個小玩笑說，站在最旁邊比孩子還嬌小的阿海的太太是他最小的孩子，

美式的幽默引起大家的笑聲。點名的最後由年齡組內資深的顧問出列，幫剛剛主持
會議的組長與會計夫妻再做點名以完結。全部完畢後會計要報告帳務，把當天收的
年齡組的每人100元總和，總共收入與支出後多少，作一報告。
因此在pakelang的現場可以清楚地看到，親族的工作結合了年齡組織的工作，

是一個葬禮完結的pakelang很重要的工作協力的展示，也是對於亡者在世社會網絡的
重新再強調，葬禮後的pakelang以親戚會為主、年齡組織為輔，兩個單位的財務要分
開計算並進行帳務報告，點名工作分擔的報告也是如此。當天稍晚還發生了個小插
曲，因為拉贛駿新接任的組長與會計，沒有清楚地在pakelang報告帳務時，一一說
明年齡組帶來的食材是那些，當晚kaput離開工作現場後，再聚在一起閒聊的時候，

還讓幾位資深的組友檢討了起來，說這個程序上是不對的，應該要清清楚楚的。他
們也認為在喪禮裡面，自己家族的年輕後輩，應該還是要比年齡組更該多擔負
起這個去海邊帶回漁獲的任務，因為這是以家族為主的事情，年齡組只是輔助的
角色。

另一個與葬禮後的pakelang連接在一起的，與人在空間地景間移動的足跡記憶相
關，也與阿美族靈和其所屬地方連接的觀念有關的，是parakat或pasalama儀式，這
個字字面上的意思是走走或遊玩，意指去亡者生前常去的地方，尤其是他／她的田
地走一走。老人家解釋這個儀式的用意，是葬禮儀式在pakelang之後告一段落，要陪

(129) 記一個都蘭阿美人的pakelang：山海田園的心靈地景與情緒記憶 13