Page 130 - 原住民族文獻第9輯

伴亡者的配偶與親近的家人，到他／她生前常去的地方走動，坐下來停留一下聊聊
天，這樣未來當家人再去到這些地方，才不會因為過度想念或是像是遇到亡者的靈
出沒而驚嚇到。
Pasalama實際上進行的時候，會做些什麼呢？聊聊天，都在聊些什麼？這些也

決定了pasalama的意義。阿海葬禮隔一天，其他人都要工作了，拉贛駿的組長阿忠
和一個組友阿智跟我早上七點半就到他家，早上要等帳篷商來收帳篷，也把該還的
姊夫家的廚房用具與拉贛駿的文麗借了辦桌朋友的八份湯碗與八份碟子歸還，還有
拉贛駿的椅子，搬回剛好也在隔鄰的kaput的會計的家中存放。阿海姐姐的三個兒子

與最大的孫子在現場幫忙，在等的時候親族的兩位faki也到了，一位親族舅媽帶來
了一大捆的地瓜葉，應該是自己田裡的。
到了快10點，現場的收拾也差不多了，阿忠請教兩位林家的faki，長輩說kaput
既然有心要陪阿海的太太走一走就今天去作misalama吧，過了今天之後也不好再去
了，通常是要到田裡（omah）走一走的，

但時間有限就先到加母子（Kamut）去
吧，善於游泳射魚的阿海經常會去加母子
海岸，那裡離海岸前方近10幾公尺有顆大
石頭，只有體力跟技術很好的人才能遊得

過去，大家也都知道那是他的「地盤」。
到了加母子海岸熟悉的下海地點，我們從
小路進去岸邊，圍坐在似乎特別排得好好
的樹蔭下石頭海灘的位置，阿忠準備了米
酒和酒杯要敬阿海，他問我妳要錄音嗎？

其實我沒有想到，但我突然覺得不錄音也
不好意思，跟他說好要錄了，順便打開錄
音筆，但隨即我也跟他們解釋了一下，我
錄音都不會公開放的，只是記錄下來，他

們都說好，之後我問他們可以拍照嗎？他
們回說拍呀，我接著開玩笑說，這樣以後
要看才有照片可以看，但最好是現在拍了
圖2 進行儀式中的加母子灣
（照片來源：羅素玫攝，2020/7/28） 就給你們，（之前有人開玩笑說才不會每

14 原 住 民 族 文 獻 ｜ 第 四 十 三 期 (130)