Page 143 - 原住民族文獻第9輯

本期專題 2

蜓」―這個他們有著共同記憶，因此可以投注情感與意義的物，作為代表嘎色鬧之
象徵，並且在將其轉化為具體部落意象的過程中，透過共同的討論與行動，賦予
「蜻蜓」這個原本可能日漸從記憶中被淡忘的「物」新的詮釋與意義，使其成為嘎
色鬧族人連結過去與現在的重要媒介，並從此以「蜻蜓部落」之名自稱，希望藉此

讓更多人認識這個深山裡的小聚落。

III. 「誤闖」比西里岸的幾米女孩

2008年臺中市一座眷村有位八十幾歲的退休老兵在社區牆壁、地面做畫，他用
油漆一筆一畫地在村裡每一個角落彩繪塗鴉，將原本沒沒無聞，近乎凋零的眷村打
造成口耳相傳的「彩虹村」，因而躲過被拆除的命運。彩虹眷村的案例在全臺引發
不小震撼，於是開始一連串的仿效作用，更掀起後來一陣社區壁面彩繪風潮。社區
彩繪如雨後春筍般相繼出現，從北到南幾乎每個縣市至少會有一個彩繪社區（蔡雅

蘋 2016：1）。
2014年10月《ETtoday旅遊雲》整理出全臺20個彩繪村資料，臺東的比西里岸部
落也名列其中，報導裡的文字介紹如下：

原本默默無名的小村落因為一隻大毛兔的停留、幾米繪本角色的躍出而聲名
大噪；在這裡可以跟隨著小女孩穿梭在部落巷弄裡、可以學著站在堤防上的
領頭羊遙望太平洋，更可以在屋裡感受阿美族族人激昂的寶抱鼓聲。（不著
撰人 2014）

這是一個非常「成功」的文創行銷，為
部落帶來了大量觀光客，然而因為幾米的名
聲太響亮，造成外來的「幾米女孩」風采蓋
過了在地的「領頭羊」和「寶抱鼓」，甚至

導致了許多人只為追尋所謂的「幾米村」而
來，卻不知此處為「比西里岸」。
「比西里岸」為阿美族語pisirian之音
圖5 比西里岸部落裡的「幾米女孩」
譯，是位於臺東三仙臺北側靠海的一個阿 （圖片來源：蕭采薇 2013）

(143) 當部落出現故事牆 27