Page 116 - 國內原住民族重要判決之編輯及解析(第二輯)
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國內原住民族重要判決之編輯及解析（第二輯）
陸、評析
抽象言之，人類生活關係可大致上區分為身分上的結合關係與財產
上的結合關係。原則上，身分關係是一種本質的社會結合關係，強調該
結合 關係 的自 然性 （ natural ）、 必然 性（ inevitable ）、 本 質 性
（essential）。所謂「本質的社會結合關係」，意指基於人類之本性所必然
之關聯性，並不以利益追求為其結合目的（此適為財產關係之本質），
而是一種非權利的、非計量的，而強調是感情的集合關係。若與財產關
係相較，親屬身分關係具有本質上的人倫性、結合上的整體性、存續上
的穩定性，以及變動上的連帶性。
大抵來說，一個民族的身分倫理秩序通常是經過長時間反覆踐行的
經驗累積與傳承而形成的。復以原住民族傳統部落社會為例，社會組
織、身分類型、身分關係之權利義務內容，均本於部落社會習慣與文化
所形構。在以臺灣作為現代法律之繼受與移植型態之法律體系，欲對人
倫生活關係領域進行法律化的工程，確須體現出有別於其他社會關係領
域的規範理念。此即現行民法親屬編施行法所揭示之法適用規則所強
調，關於親屬之事件，在民法親屬編施行前發生者，除本法施行法有特
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別規定外，不適用民法親屬編之規定 。然而，進一步須深究者，本案
需確認之事實係發生於日治臺灣時期，緣最高法院 85 年度台上字第
2316 號判決要旨所示，臺灣光復前之日據時期臺灣地區親屬事件，應依
當地之習慣決之，而不適用民法親屬編之規定。惟前揭要旨，是否含括
日治臺灣時期所有社群，也就是說，原住民族社群（時稱為番人）是否
亦在其中，為本案判決並未深究者。
是以，本研究首先意在理清本案如何確定準據法之適用原則。查本
件當事人欲確認其法律上之繼承地位，而須對於其養母乙與訴外人己間
收養關係存在進行確認。由於乙、己間之身分關係，應至少於民國前 1
年即已成立，按前開說明，當無從適用當時尚未施行之民法親屬編，惟
24 民法親屬編施行法第 1 條：「關於親屬之事件，在民法親屬編施行前發生者，除本施行
法有特別規定外，不適用民法親屬編之規定；其在修正前發生者，除本施行法有特別
規定外，亦不適用修正後之規定。」
