Page 278 - 國內原住民族重要判決之編輯及解析(第二輯)

國內原住民族重要判決之編輯及解析（第二輯）

時間即國曆 7 月 15 日類似中元節這天，我們說的是豐年祭時候都會到墓地
祭拜，帶食物去祭拜，家人都會到，之後慢慢教育說在清明節去掃墓，所以
才在清明節掃墓，公所會派人去服務，並送掃把、工具給他們，政府只要有
編預算辦理清明掃墓服務工作，我們會派人過去服務，過程有幾十年了。烏
來的泰雅族人如有人往生，都埋葬在同一個墓地範圍，甚至埋葬在同一個地
方等語。
證人即下盆部落長者丙到庭證稱：
傳統上，我們下盆部落就要葬在一起，並不會葬在別的部落
我今年 65 歲，目前下盆部落裡年紀最大就是我，其他年紀長的都過世了，
我於民國 52 年住在上面的哈盆老部落，53 年到現在是住在下盆部落，目前
下盆部落共有潘家 7 戶、黃家 4 戶、林家 2 戶、陳家 1 戶。當時我們遷過來
之後，所在地都是比較陡峭，所以到對面那邊距離約 200 公尺處有個山坡、
有個水源，比較平坦地方，老年人就葬在那邊。當時部落長老有開會說以後
死亡的人葬在那個地方。後來老鄉長在 54 年時同意讓我們墓地葬在這個地
方。我埋葬過爸爸、媽媽、弟弟在那個墓地，現在部落如果有人死亡，也都
葬在該墓地。後來區公所有來，知道祖先已經葬在那個地方，所以後來有協
調，鄉公所也有做公共設施、階梯、排水溝，因為要抬棺，有階梯比較好
走。傳統上，我們下盆部落就要葬在一起，並不會葬在別的部落，因為親朋
好友祖先都是親戚，不喜歡東一個、西一個。別的部落往生者，也不會葬在
我們的墓地。每年 7 月 15 日，是一年一度的豐年祭，我會帶祭品去系爭墓
地祭拜祖先等語。
證人丁到庭證稱：
下盆部落的人除葬在系爭墓地外，並沒有葬在其他的地方，沒有跟祖先葬
在一起，會違反禁忌
我是泰雅族人，屬福山里李茂岸部落，……，本案被告所屬下盆部落（屯
鹿）屬於福山里。下盆部落有一個墓地，就是系爭墓地，該墓地埋葬的往生
者，都是下盆部落的人，並沒有其他部落的人，而下盆部落的往生者，除葬
在系爭墓地外，並沒有葬在其他的地方。因我們過去原住民都是在家附近或
家裡面下葬，傳統是放在家裡面，擔心祖靈，不能讓他分散，絕對不允許。
泰雅族人往生，都是用土葬的方式，福山的原住民我沒聽過用火葬的，除非
是嫁給漢人，才可能火葬，其他都是土葬。福山的合法公墓墓地有兩個，一
個是在大羅蘭（這是二號公墓），另一個是在卡拉摸基（這是一號公墓），我
的家族就葬在卡拉摸基公墓那邊。我們傳統習俗及殯葬習慣，族人往生後都
必須要與先人的墳墓葬在一起，好比祖先先走，第二代就要想盡辦法葬在旁
邊，有空位絕對是葬在旁邊，同樣家族的人都葬在一起。至於被告是屯鹿部
落，過去是下盆部落，整編後地名整編成屯鹿。該屯鹿部落如有族人往生都
是葬在系爭墓地，就我所瞭解，他們從 57 年就葬在那裡了，沒有葬在其他