Page 324 - 國內原住民族重要判決之編輯及解析(第二輯)

國內原住民族重要判決之編輯及解析（第二輯）

留存，乃係《原住民族基本法》之核心價值，據此，政府之行政行

為必需考量原住民族之生存發展、文化保留及自主性。是依上揭規
定，足見我國憲法、兩公約、《原住民族基本法》均承認、尊重原
住民族多元傳統文化及生活慣俗、價值觀，以防止少數原住民族之
文化、傳統習慣等珍貴資產受到其他文化侵蝕、掠奪。

二、本判決傳喚四位卡大地布部落耆老作為證人，詳細說明卡大地布部
落殯葬習慣、後續習俗變化的原因以及祖靈信仰；法院後向中央研
究院民族學研究所、原住民族委員會函詢，並經法院實際勘驗後，
法院採信四位耆老所證述的殯葬習慣：
（一）卡大地布（Katratripulr）部落原名為卡地布部落，於 102 年 12 月

6 日經該部落會議決議將「卡地布部落」更名為「卡大地布部落」
（參見中央研究院民族學研究所 103 年 8 月 21 日以民族字第
00000000000 號函文），下均稱卡大地布部落，先予敘明。
（二）依部落耆老證述，卡大地布部落卑南族人的祭祀式，是將屍體埋
在家中，之後因日本統治，被要求葬在外面。證人即部落耆老證

述如下：
1. 以前採室內葬（日治時期被強制採室外葬）、沒有撿骨習慣
證人田○○104 年 3 月 25 日於本院審理時證稱：伊係知本卡大地布
部落的卑南族人，卡大地布部落範圍大概在知本里、建業里，伊從
日據時代即住在建業里至今，光復時伊大概國小四年級約 10 歲；

以前族人將逝者的遺體葬在家內，日據時被日本人要求將屍體放在
田裡埋葬，族人會放置石頭在上面做記號，但石頭並不是墓碑，族
人也沒有撿骨的習俗，平地人（漢人）才有安置墓牌及撿骨的習俗
等語。

2. 逝者屍體埋家中（日治時期被強制採室外葬）、沒有撿骨習慣、沒
有遷葬行為、沒有掃墓習慣傳統只以儀式緬懷（後受國民政府影響
才掃墓）
證人林○○104 年 3 月 25 日於本院審理時證稱：伊係知本卡大地布
部落的卑南族人，部落範圍大概在建業里、知本里，伊從小到大均