Page 326 - 國內原住民族重要判決之編輯及解析(第二輯)

國內原住民族重要判決之編輯及解析（第二輯）

為；族人做文化祭儀的時候會以祖靈文化為中心思想，沒有祖靈文

化就沒有文化生命，所以凡事都要先祭拜祖靈，祭拜完畢了以後才
可以做其他的活動，像是小米收穫祭、大獵祭等祭典，都是以祖靈
的信仰為中心，例如之前法官履勘知本第六公墓時，就是由祭祀長
來做祭祀的動作，即任何的儀式活動都必須以祖靈做一個中心才開

始等語。
4. 祖先們沒有墳墓的概念，只有家的概念、原屋不足使用會蓋新的、
傳統不掃墓、沒有遷移骨骸的習慣：
證人陳○○104 年 3 月 25 日於本院審理時證稱：伊係知本卡大地布
部落的卑南族人，部落的範圍目前大概是在知本里、建業里，伊從

小就住在知本里，至今約已 63 年；臺灣的原住民族自古以來除了
蘭嶼的達悟族之外，都是行屋內葬或室內葬，祖先們沒有墳墓的概
念，只有家的概念，族人從出生到長大都在這個家，也在這個家裡
面受到保護，這個家是祖先長輩們的，祖先長輩們蓋了房子，所以
祂當然有權利到死掉後也住在房子裡面，而且在族人的文化思維

中，祖先永遠的照顧著族人，族人也要永遠尊敬祖先；在族人的習
慣裡面，屋子裡面填滿了去世的親人後，先人遺骸不能挖掘，族人
會另外再蓋一個房子，現在這個房子就成為祖先住的地方，祭典或
祭祀的時候族人回到這個家裡面做祭祀；族人以前是不掃墓的，但
幾乎每個月都會有祭典，族人在祭典之前都會到老家「karumaan」

（祭祀屋）起火或是做年糕、小米，就是表示伊等和祖先還是在一
起，用這個方式緬懷祖先，現在會去掃墓是學習漢人的，族人的祭
祀方式是祭祀完了、香燒完了就在那邊跟祖先一起喝酒吃飯，漢人
是鞭炮一放就趕快走，好像是污穢的地方，族人並不會這樣，因為

祖先養育族人長大成人，族人也不像漢人有那種陰陽界是鬼是靈魂
的這種觀念，所以族人會跟祖先在一起同樂，有一次伊在發祥地就
問了拉罕（首領）說：「為什麼這麼莊嚴的祭祀，大家斟酒之後還
要唱歌跳舞？」拉罕就說：「沒有，我們的祖先很喜歡這樣，喜歡
看到我們快樂」，所以原住民跟漢人是不一樣的；族人沒有遷移骨