Page 267 - 原住民族文獻第10輯

本期專題 1

她的外曾祖母Buzaran（圖3），是巴卡羅群安朔部落
（Aljungic）頭目的掌上明珠，具有巫師身份，是緊繫陳利
友妹女性認同的重要人物。安朔部落位於現今達仁鄉，
屬於南方部落。Buzaran出身高貴，陪嫁物很多，當然也

有頭目千金的嫁妝裡必不可少的珍稀陶壺。那些陶壺在
Tauiyung頭目死後分配給後代，幾代之後逐漸不知去向。
陳女士的母親繼承了深藍色、淺綠色兩支美麗陶壺，其神
祕姿影常在小友妹心湖閃耀。

Buzaran美麗，而且掌握權力。友妹出生時，Buzaran剛
離世不到3年，但是關於她的故事仍一再被傳講。據說，
她嫁妝裡除了陶壺，還有琉璃珠項鍊、手鍊、銀鐲子，唯
有祭典時她才會請出最貴重的琉璃珠。Tauiyung大頭目總
是讓Buzaran親自主持這項特別的琉璃珠祈福儀式，可見她

能力的突出以及受到的愛戴。Buzaran出嫁時父母親慎重選
派一對巫師（pulingaw）夫婦陪嫁，隨身服侍並保護她。這
對巫師夫婦，是她的侍者和顧問，象徵頭目娘家對愛女的
呵護。Buzaran嫁來部落後大家都很尊敬她，大頭目為禮遇
圖3 陳女士外曾祖母
巫師夫婦還在家屋旁搭建專屬住屋，奉養到終老。
Buzaran，日治時期由
Tauiyung家族是部落的領導階層，但頭目夫婦都有開 森丑之助拍攝的照片。
放的思想。Buzaran不能生育，頭目准其領養後嗣。Buzaran （圖片來源：《臺灣蕃
族圖譜》，陳利友妹翻
收養的大女兒Lavaus（1895-1949），漢族，就是陳利友妹
拍，2019/7/28）
的外婆。她原是蔡姓人家的女兒，被收養時五、六歲，說

著一口流利的福佬語。陳利友妹說：外婆不知道自己的故
鄉在哪裡，不知道她爸爸為什麼要賣掉親生小孩。記憶裡，她跟著爸爸坐船過海到
旗津，大概一天、半天上了岸，途中搭上火車，又轉乘巴士到枋寮。她望著爸爸挑
在籮筐裡的兩個弟弟，一路走到臺東去。翻山越嶺之後看見海，到金崙時大弟被賣

出，到太麻里時她被頭目夫人Buzaran看中。長大後她到處打聽，才在初鹿找回被賣
掉的么弟。
三人之中Lavaus是最幸運的，成為加拉班社頭目長女，而後Lavaus又撿回一個
小男孩。少女Lavaus在田間工作，看見一個髒兮兮的瘦孩子被牛馱著經過，就用福

(267) 一個太麻里排灣族家庭的「臺東─高雄」游移：國寶藝師陳利友妹的舊鄉新家啟示 15