Page 266 - 原住民族文獻第10輯

震憾，回家便說服父母搬到利里武社定居。他和兩個後來當老師的弟弟，都畢業於
太麻里公學校（今大王國小前身），遷徙確實有利發展。
利田福日文流利，擅長心算，頗受老師喜愛。太平洋戰爭期間，被編入陸軍倉
庫工作。陳利友妹曾如此描述走過時代轉換期的父親：

爸爸當兵的時候寄回家的照片上寫著：「大日本陸軍倉庫高雄前鎮十七，臺
灣第12805部隊」。他在高雄愛河邊的陸軍倉庫擔任管理，所以太平洋戰爭
那時很多人餓肚子，我們家卻有配給到罐頭和米。

爸爸從軍隊復員回家後，先到太麻里鄉公所當會計員，又到糖廠服務。日本
時代有兩個糖廠生產黑砂糖，一個在卑南鄉利吉村，一個在太麻里鄉，國民
政府來了以後繼續營運。爸爸在吉村製糖太麻里工廠當會計員，起初上司是
留用的日本人馬門津又，對爸爸很照顧。後來爸爸因為不懂中文，又沒辦法

融入由外省人主導的環境，就辭職改做貿易，批發五穀、雜糧、雜貨，也
開雜貨店。四十二年（1953年），當選農會代表。後來生意做得太大，加上
經濟波動，賠了不少錢，決定上山務農，重新開始。（劉柳書琴 2021：75-
76）

利田福是進取型人物。少年時就鼓吹家人向平原遷徙，從軍時又獲得倉庫簿記
工作，而罕見地讓妻女前來依親。嬰兒時的友妹因為在戰火中大難不死，被母親認
為是「老天給予任務的孩子」。就是這句話裡祖靈祝福的想像，讓她在蹇困他鄉時
想起母親的交代：「回來妳才不會餓死。」

陳利友妹在新鄉樂業安居，正要長居久住，卻因上天安排重返故里，之後重拾
女紅。這蜿蜒再續的繡工，未知可否時時撐持她的文化資本，都與家族有關。
陳利友妹出生在頭目家族，頭目在排灣語裡稱為mamazangilan。外曾祖父Tauiyung
Mavaliu是加拉班社頭目兼臺東廳太麻里總頭目。Tauiyung生活在清朝末年到日治中

期，與大武社大鳥部落（Pacavalj）出身的卑南頭目Kayama，是臺東廳南部最有影響
力的兩個傳統領袖。日本人經常出入其家，藉由跟頭目維持良好關係來管理族人。
Tauiyung大頭目的家屋是小友妹遊戲的地方，出嫁前仍不時回去，也在那裡聽到許
多家族故事，耳濡目染文化的典故。

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