Page 362 - 第四屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集
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                        比較不合邏輯」 。
                       Clifford Geertz 認為法律是一種「意義」而非機制,本文雖然嘗試操作邏輯化(抑或是封閉
                   化)之法律論證,但亦希望從中思考:由國家制定出來的「表面上中立」之法規,對於至今仍持
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                   續受到壓迫的台灣原住民族,究竟呈現出何種意義 。


                   參考文獻

                   中文部分(依作者姓氏筆劃排)


                   書籍


                   Awi Mona(蔡志偉),原住民族權利的變遷與發展:美國、澳洲、紐西蘭、加拿
                           大與國際組組織之判決選輯及解說,2011 年 10 月,臺北:行政院原住

                           民族委員會。
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                           著,地方知識:詮釋人類學論文集,2 版,2009 年 3 月,臺北:麥田。
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                           院原住民族委員會。


                   論文


                   Juliame Kokott 著,李惠宗譯,聯邦憲法法院判決中的平等原則與歧視禁止,收

                           於:蘇永欽等譯注,德國聯邦憲法法院五十周年紀念論文集(下冊),
                           2010 年 10 月,頁 135-171。

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                           憲法變遷中的原住民族權利:原住民族自治權的法理論述,憲政時代,

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                           2011 年 2 月,頁 38-50。
                   辛年豐,原住民族權利保障的建構與實踐:從平等權出發到落實平等保障,國立

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                   林明昕,原住民地位之保障作為「基本權利」或「基本國策」,收於:氏著,公


                   75   Clifford Geertz, Local knowledge: Fact and Law in Comparative Perspective, in LOCAL KNOWLEDGE: FURTHER
                   ESSAYS IN INTERPRETIVE ANTHROPOLOGY 167, 181-82 (1983).中文譯文節自:Clifford Geertz 著,楊德睿譯,地方知
                   識:比較觀點下的事實與法律,收於:氏著,地方知識:詮釋人類學論文集,2 版,頁 249(2009 年)。
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                      本文於此舉出詮釋人類學者之見解,意旨並非方法論上之討論,而僅是思路感想之陳述。
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