Page 29 - 第五屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集
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就在這個時候,大地又再次的被黑覆蓋,他又來了,在樹上。「有沒有聽到?」父親說著。
我正想問父親,為什麼父親對他的一舉一動是那麼的清楚、了解,樹上又傳來山羌身軀磨搓樹幹
搖晃的聲音,最後一次樹上傳來的聲音是樹葉拍打著樹葉、枯枝和果實落在地上的聲音,啪─斯,
是最後黑夜留下的聲音,也是里古飂離開唯一留在我記憶的線索。
他跳到岩壁上去了。「兒子,他在上面!」父親指了指上面。我凝視著,未再見到他的身影,
我開始對天對祖靈祈求著。「(我的祖先)再讓我看到他一次好嗎?」我雙手壓在胸口,祈禱著:
「再一次就夠了。」不知道是天的感動,還是祖先的承諾,當月光慢慢的撥開覆蓋大地的黑夜,
隱隱約約濛濛朧朧的,岩壁上他來回走動。父親說了:「兒子,你看到了嗎?」我專注著,未回
話,待視線看穿、看透一切的月光又再度的照亮大地時,里古飂卻消失在岩壁而未再出現。
他走了,走得很遠了,這裡是他的地方,他太熟悉了,他知道我們在芒草堆裡,父親鬆開掛在腳
後跟的芒草,芒草又重新的讓風吹動著,黑夜裡的風涼涼的吹來,吹在我們的臉上、身上,我翻
轉身,躺在里古飂的土地上,心裡想著,這裡是屬於他的。
父親向我說,以前部落的老獵人從前跟他說過,雲豹的生命是獵人死去的靈魂變的,他不願
離開他熟悉、了解、習慣的地方,用死去的靈魂喚回雲豹終守土地的生命。老人家也說過,雲豹
是土地自然的祭司,他能召風喚雨,當土地需要雨水滋潤的時候,他會站在山的陵線讓天神知道
而降雨,土地沉睡的生命,需要靠風吹搖動延續自然的生命力時,他會爬上最高的岩壁上擺動尾
巴讓天神了解,他能預知自然變化,是看穿土地隱藏危機的溝通者。「真的嗎,卡瑪?」
「這是以前老人家說的,不然又為什麼沒有月亮的時候,他都會先知道,他回到樹上把山羌帶走,
利用黑夜讓他隱形,待月亮出現的時候又不見他的身影,老人家的話,不會錯,那個是給子孫的
暗示。兒子,有一天我不在世了,走了,我的 (子孫)如果能見到里古飂,告訴他們那個是他阿公
的靈魂變的。」
「卡瑪,山羌還會不會再來這裡?」父親回答著:「為什麼不會呢?在這裡生、死,是生命
的循環,是被遵循的自然守則,被土地所接受的。」說到這裡,父親開始扭動著身軀。我好奇的
問著:「卡瑪,你在做什麼,為什麼要這樣子?」父親回答:「把土地的溫度還給土地,把我留
下的味道,用泥土覆蓋混合消失。」
起身離開的剎那,我回頭望著ㄖˊㄚ古樹下的闊地,剛才這裡正上演著自然生態循環觸目驚
心的景象,心裡開始疑問著,山羌真的會再來嗎?父親像看穿我內心的問題似的,他說:「兒子
你應該問,雲豹會不會再來?我們是不是還能再看到雲豹的存在?雲豹的出現是自然相對的最好
證明,也就是說這裡有著生態需要平衡的空間。事實上,我們也可以從雲豹狩獵的態度、觀念和
過程,了解到夠了就好,因為那是延續生命的方法,是土地給自然的生態習慣,要結束一個生命,
是要被尊重的。」
在回程的路上,經過父親好友的獵寮,還未走到獵寮的範圍,父親就說,「老獵人也來了,
我聞到他的味道了。」遠遠的獵寮傳來狗的叫聲,走近獵寮時,老獵人問著:「低一嗎順(你是
誰)?」父親回答著:「喔,低ㄈˊㄧ那利按(走風的人)」。
清晨天未亮,風的涼意還是吹著,父親向老獵人敘述著我們看到雲豹的經過,老獵人手拿拐
杖,用母語說:「這裡是他們的地方,我以前也見過他們,但我老了,追不上他們的節奏。這麼
久,我一直沒告訴過別人,一嗎ㄖˊㄚ,一如哇,里古飂(在這裡有雲豹),這一直是我跟他們的
祕密。」
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